الصفحه ١١٠ : في منسكه (المسالك في المناسك) ١ /
٣٩٢.
«وعن هذا قال مالك رحمهالله
تعالى : لا يقرأ في الطواف القرآن
الصفحه ١١٥ : مالك والشافعي وغيرهما ، لكفى (١).
وذكر القطب الحنفي
: أن بعض المسعى من عرضه أدخل في المسجد ، ثم توقف
الصفحه ٣٩ :
وجاء أنه في قوله
تعالى : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ
الْمُلْكِ) [آل عمران : ٢٦]
الآية.
[٤٨] [الاختلاف
الصفحه ٢٣٢ : .
وفي رواية : فدخل
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ووضع رأسه في حجر أبي بكر فنام ، فلدغ أبو بكر في رجله من
الصفحه ٢٦٠ : التجأ إليه عندنا ، وتقدم معناه في الكلام على الكعبة.
ومنها : لا يحل
حمل السلاح فيه لغير ضرورة عند مالك
الصفحه ٢٣١ : صلىاللهعليهوسلم : لا تحزن إن الله معنا ، يعني : في المعونة ، وفي النصر.
وفي الصحيح عن أنس
بن مالك ـ رضياللهعنه
الصفحه ٢٢٩ : ظهور السر المنيف ، وقد أفرده ابن فهد الهاشمي
بالتصنيف ، وما أحسن ما قال العلامة المرجاني فيه شعرا
الصفحه ١٦٠ : الظهيري.
وأخرج أيضا في
الكبير عن ابن عباس ـ رضياللهعنهما ـ قال : «صلّى في مسجد الخيف سبعون نبيا ، منهم
الصفحه ٢٩٦ : هذا الملتزم ...
ابن عباس
٦٣
وأنا فما دعوت
الله بشيء في هذا الملتزم
الصفحه ١٢٤ : له) ، قال العلامة الجلال
السيوطي رحمهالله تعالى : هذا الحديث أخرجه ابن ماجه ، وأخرجه الخطيب في
الصفحه ٢٦٨ :
وروى الترمذي ،
وابن ماجه ، وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر رضياللهعنهما : أن رسول الله
الصفحه ٢٧٦ :
ب
ـ المؤلفون الذين لم يصرح بأسماء كتبهم ونقل عنهم :
* ابن أبي
الدنيا.
* ابن الجوزي
الصفحه ٢٥٥ : حاشية ابن
عابدين ٥ / ٣٧٧.
(٢) شرعت زيارة
القبور للاتعاظ والاعتبار والتذكر بالآخرة كما ورد في الحديث
الصفحه ٨٩ : (٥).
وعن عكرمة : الحجر
يمين الله في أرضه ، فمن مسحه فقد بايع الله.
__________________
(١) أخرجه ابن
الصفحه ٦٤ :
__________________
(١) هذا الحديث هو
المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم ، أخرجه القاضي عياض في الشفاء مسلسلا ، وقال :
ابن مسوي