الصفحه ٢٦٧ : : الشك على
الأظهر ؛ لأن هذا الحديث رواه جمع من الصحابة ، ويمتنع أن شك الكل أو رواتهم ، بل
الأظهر أنها
الصفحه ١٣ : كراهة الصلاة والوقوف عنده للدعاء مع استقبال القبلة
أو المقام ، فلا أصل له في السنة ولا رواية عن فقها
الصفحه ٢٦ : رواه
الشيخ الجليل سيد التابعين الحسن البصري رضياللهعنه ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم ، كما ذكره الشيخ
الصفحه ٣٠ : القبلة ، وقد اختلفت الروايات في كيفية الرفع عنه
صلىاللهعليهوسلم (١) ، وذلك لاختلاف الحال. وفي البحر
الصفحه ٣٣ : : (يستجاب لأحدكم ما لم يستعجل يقول : دعوت الله فلم يستجب
لي) رواه الستة إلّا النسائي
الصفحه ٣٥ : قوله صلىاللهعليهوسلم : (من فتح له في الدعاء منكم فتحت له أبواب الإجابة). وفي
رواية : (أبواب الجنة
الصفحه ٥٨ : ابن جماعة : والأصح الأول ؛ لأن الترمذي رواه من
حديث الزبير ، وقال : إنه حسن غريب (٢).
[٧٩] [دخول
الصفحه ٥٩ : الله عزوجل ومن خرج خرج مغفورا له (٢)) ، وفي رواية عن مجاهد : (يخرج معصوما فيما بقى) نقله ابن
جماعة ، ثم
الصفحه ٦٠ : الحسن
البصري.
(٤) رواه الفاكهي ١ /
١٩٨ والأزرقي في أخبار مكة ٢ / ٨ ، وقال محققه : «إسناده حسن» (طبعة
الصفحه ٧٦ : بالتقوى ، ـ وفي رواية أخرى ـ :
واعصمني بالتقوى ، واغفر لي في الآخرة والأولى ـ ثلاث مرات ـ اللهم اجعله حجا
الصفحه ٧٧ : الترمذي (٢٩٢٦)
وقال : «حديث حسن غريب».
(٢) رواه الترمذي (٢٩٢٦)
وقال : حديث غريب.
الصفحه ٧٨ : لكن ما تقدم الشهير.
__________________
(١) رواها ابن الجوزي
بسنده في (مثير العزم) ١ / ٢٥٥.
الصفحه ٧٩ : عصيانه.
__________________
(١) رواها ابن الجوزي
في مثير العزم بقوله : «رأيت على جبال عرفة رجل قد ولع
الصفحه ٨١ : تبارك وتعالى لا يغفر لهؤلاء ، انتهى.
__________________
(١) رواها ابن الجوزي
في مثير العزم ١ / ٢٥
الصفحه ٩٠ :
يشهد لمن قبّله واستلمه (٣).
__________________
(١) أخرجه ابن ماجه (٢٩٥٧).
هذه الروايات وإن كانت