الصفحه ١٧١ : اليماني يوم القيامة أعظم من أبي قبيس ، له لسان
وشفتان) (١) ، زاد في رواية الطبراني : يشهد لمن استلمه بالحق
الصفحه ٦٤ :
قال العذري : وأنا
فما دعوت الله بشيء في هذا الملتزم منذ سمعت هذا إلا استجيب لي.
قال أبو علي
الصفحه ١٧٩ :
[٢١٥] [سبب إخراج
قريش الحطيم] :
كذا ذكره مشايخنا
في كتبهم ، وسبب إخراج قريش له كما قيل : أنه لما
الصفحه ٢١٨ : المغرب ، وهذا الذي يفعلونه ما له أصل في السنة ،
بل هو من البدع.
ومعنى قوله : «الذي
يقال له مسجد الراية
الصفحه ٢٥٩ : رجلا همّ فيه بإلحاد
وهو بعدن أبين ، أذاقه الله عذابا أليما» (٢) وبه خصّ حديث الصحيحين : (وإن همّ بسيئة
الصفحه ٢٦٨ :
وروى الترمذي ،
وابن ماجه ، وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر رضياللهعنهما : أن رسول الله
الصفحه ٣٢ :
يستبطئ الإجابة ،
والإلحاح في الدعاء ، مع رجاء الإجابة وعدم القنوط. قال صلىاللهعليهوسلم : (ادعوا
الصفحه ٥٠ : السموات
والأرض بعث الله تعالى ريحا هفافة فصفقت الماء فأبرزت عن خشفة في موضع البيت كأنها
قبه ، فدحى الله
الصفحه ٧٩ : لي : هو أبو عبيدة الخواص له سبعون سنة ما رفع وجهه
إلى السماء ، فقيل له في ذلك ، فقال : إني لأستحي أن
الصفحه ١٠٣ : الإحياء «لم أجد له إسنادا».
(٦) أخرجه الفاكهي في
أخبار مكة ١ / ٢٥٣ ؛ الأزرقي ، وقال محققه : «إسناده
الصفحه ٢٤٢ : عليه الحجّاج ، فلما قضى عليه ، صلّى عليه عبد الله بن خالد ـ ودفنه
عند باب داره ليلا (١) ؛ وفيه رد على
الصفحه ٥٣ : ، وهذا سرعة عقاب من لم يتأدب في
حضرتها. ويحكى أن رجلا كان في الطواف فبرق له ساعد امرأة فوضع ساعده عليه
الصفحه ٢٦٠ : منبه
يروي : أن الله تعالى يقول (من أمّن أهل الحرم استوجب بذلك أماني ، ومن أخافهم فقد
أخفرني في ذمتي
الصفحه ٢٦٩ :
مساكنته في الدار
كيفما دار ، بل يرجى له أن يختم له بالحسنى ، ويمنح بهذا القرب الصوري قرب المعنى
الصفحه ٢٨٥ : قابيل
أخاه هابيل كان في ثور.
ابن عباس
٢٣٥
إنك لخير أرض
الله وأحب أرض الله إلى