الصفحه ٢١ : العباسية : في مناقب عبد الله بن عباس ، ألفها سنة ١٦١١
ه وذكر فيها ثلاث فوائد ، الأولى في فضله ، والثانية
الصفحه ٢٤٤ :
قال المرجاني في
بهجة النفوس يقال : إن الدعاء عند قبره مستجاب ، والظاهر أن هذا الجبل قرب تربة
بني
الصفحه ١٣٨ : علي ـ
رحمهالله ـ في الكبير : وأما ترجيح صاحب البحر لذلك القول فالله
أعلم بمستنده في ذلك. قال ابن حجر
الصفحه ٢٤ : (٦).
__________________
(١) البغدادي ، هداية
العارفين ١ / ٤٨٧ ، مردادي مختصر نشر النور ٣١٨.
(٢) له نسخة في مكتبة
عارف حكمت بالمدينة
الصفحه ٢٢٣ : تسميته بأبي قبيس : أرجحها أنه سمي
باسم رجل من إياد ، يقال له : أبو قبيس ، بنى فيه (٣) ، وكان يسمى الأمين
الصفحه ٥٢ :
وكانت العرب يغير
بعضها على بعض ويختطفون الناس بالقتل ، وأخذ الأموال ، وأنواع المظالم إلا في
الحرم
الصفحه ٢٨٩ :
صلاة في مسجدي
هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد ...
١٩٩
الصفحه ١٤٠ :
أقول : ومستند
صاحب البحر وغيره ما ذكر مالك في المدونة : أن المقام في عهد إبراهيم كان في مكانه
الصفحه ١٤٣ : وقت كراهة الصلاة ، والوقوف عنده للدعاء مع استقبال
القبلة أو المقام ، فلا أصل له في السنة ، ولا رواية
الصفحه ١٨١ : الكعبة الذي فيه الميزاب إلى جدار الحجر
المقابل له خمسة عشر ذراعا» ص ١٣٢ ، ومن ثم تظهر الزيادة في الحجر عن
الصفحه ٢١٠ : إليه ، وفيه تربى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وفيه محل كالتنور يقال إنه مسقط رأسه.
ونقل الفخر بن
الصفحه ٢٥٢ : يفعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الخروج إلى البقيع.
[٢٩٥] [السلام على
أهل القبور] :
وإذا أتى
الصفحه ١٢٦ : العين ، قال الكازروني وهي طعام طعم ، أي : طعام طاعمين كثير في
الأكل ؛ لأن طعم جمع طعوم ، وهو كثير الأكل
الصفحه ١٣١ : ،
__________________
(١) وأورده المناوي
في الفيض ٣ / ٤٦٠.
(٢) «ومن أسماء زمزم
: هزمة جبريل ، وسقيا الله إسماعيل ، وبركة ، وسيّدة
الصفحه ١٦٢ : الناس وأهل العلم يصلون هنالك ، ويقال له
مسجد العيشومة كانت فيه أبدا خضراء في الجدب والخصب بين حجرين من