البحث في عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
٣٧/١٦ الصفحه ١١ : بما لا يتساهلون به في الأحاديث المتعلقة
بالعقيدة والأحكام من حلال وحرام.
قال الإمام أحمد ـ
رحمهالله
الصفحه ١٩ : وصحبه وتابعيهم بإحسان.
كتبه
الفقير إلي عفو
ربه
عبد الله بن نذير
أحمد بن عبد الرحمن مزي
مكة
الصفحه ٢٠ : ء.
قال الجبرتي : «حضر
دروس الشيخ أحمد النخلي وغيره».
له ميل شديد
للتصوف ، ألّف فيه المؤلفات العديدة
الصفحه ٣٢ : : «رواه أحمد وإسناده حسن» ١٠ / ١٤٨.
(٢) أخرجه أبو داود (١٤٨٨)
؛ وابن حبان في صحيحه ٣ / ١٦٠.
(٣) انظر
الصفحه ٣٣ : (٣).
__________________
(١) أخرجه الإمام
أحمد في المسند (٩٧٨٤) ؛ وقال الهيثمي «رجاله ثقات». المجمع ١٠ / ١٤٨.
(٢) تفسير ابن عطية
الصفحه ٤٨ : ».
المجمع ٣ / ٢٠٩.
(١) أخرجه ابن ماجه (٣١١٠)
؛ والإمام أحمد في المسند (١٩٠٧٢).
(٢) أورده الهيثمي
وقال
الصفحه ٥١ : المؤمل وثقه ابن حبان وغيره ، وضعفه أحمد وغيره ،
وإسناده حسن» ٢ / ٣١٩.
(٤) أورده الدمشقي في
توضيح
الصفحه ٦٢ : ، قال : ثنا أبو أسامة محمد
بن أحمد بن محمد الهروي ، ثنا أبو الحسن بن رشيق ، سمعت أبا الحسن بن محمد ابن
الصفحه ٨٩ : خزيمة
في صحيحه ٤ / ٢١٢ ؛ ابن ماجه (٢٩٤٥).
(٢) أخرجه الإمام
أحمد في المسند ٢ / ٨٩ ؛ وابن حبان في موارد
الصفحه ١١٠ : عَذابَ النَّارِ) [البقرة : ٢٠١] ،
وهو أحد قولي أحمد رحمهالله
؛ لأن هذا القدر ثابت بيقين بالنص ، وفي غيره
الصفحه ١٢٦ : فأبردوها بماء زمزم) رواه أحمد وابن
أبي شيبة وابن حبان ، وفي البخاري بالشك بالماء أو بماء زمزم (٥).
وعنه
الصفحه ١٣٣ : بهذا ، أجاب الفخر
العلامة ابن ظهيرة في منسكه والله أعلم.
وللشيخ العلامة
بدر الدين أحمد بن محمد المصري
الصفحه ١٣٥ : الثلاثة خلافا لأحمد
، ثم عن أحمد أنه يكره ، وقيل يحرم ، وقيل يكره الغسل لا الوضوء.
وعن بعض أصحابه
الصفحه ١٥٢ : مناسككم فإني لا أدري
لعلي لا أحج بعد حجتي هذه) رواه أحمد ومسلم والنسائي كما في نيل الأوطار ٥ / ٦٥
الصفحه ١٧٣ :
مسنون عند الإمام مالك ، والشافعي ، وأحمد ، ومحمد بن الحسن الشيباني