الصفحه ١٩٨ :
أنس ، ورجّحه
الطبري (١).
الثالثة : جميع
مكة ومنه (لَتَدْخُلُنَّ
الْمَسْجِدَ الْحَرامَ) [الفتح
الصفحه ٣٩ : : (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا
دَعاهُ) [النمل : ٦٢]
والمشهور : أنه اسم معين يعلمه الله تعالى ويلهمه من
الصفحه ١٤٣ : (١).
ويستحب عند
الأربعة أن يقرأ في الأولى : الكافرون ، وفي الثانية : الإخلاص.
ويستحب أن يدعو
بعدهما بدعا
الصفحه ١٣٦ : فرغوا من الغسل تبركا به» (٢) ، وأن أسماء بنت أبي بكر غسلت ابنها عبد الله بن الزبير
بماء زمزم
الصفحه ٢٠٨ : أقف على تعيين محله» (١) ، والحق الذي عليه الجمهور : هو الأول.
[٢٤٤] [مولد السيدة
فاطمة رضياللهعنها
الصفحه ٢٩٤ :
من دخل الكعبة
دخل في رحمة الله عزوجل
٥٩
من دخل المقابر
فقال
الصفحه ١٥٥ :
[١٩١]
١٦ ـ [منى من أماكن
الإجابة]
[١٩٢] [تعريف منى](١)
:
يصرف فيكتب بالألف
، وإذا منع من
الصفحه ٢٩٥ :
من قام تحت مثقب
الكعبة ودعا استجيب له.
عطاء بن أبي رباح
١٤٦
من
الصفحه ٢٦٣ : على السؤال؟ ورجعت إلى ما كنت عليه من الذكر ، فسكت
، ثم قال : ما رأيت هاهنا من الآيات منذ أقامك الله
الصفحه ١٦٩ :
ولبعضهم :
ما لقلبي ما يقر
قراره
حتى تقضّى من
منى أوطاره
ما ذاك
الصفحه ١٦٨ :
من الطيور مع ما
يشاهد من [الحدآن](١) ، مع انقضاضها لخطف ما تراه من شيء أحمر بيد إنسان أو رأسه
الصفحه ٢٥٤ : ،
أدخل الله تعالى في كل قبر من المشرق والمغرب أربعين نورا ، ووسع الله عليهم
مضاجعهم ، وأعطى الله للقارئ
الصفحه ٨٤ : المزدلفة ، وقزح ـ غير منصرف
للعدل والعلمية كعمر ، من قزح الشيء ـ : ارتفع ، وقيل : إنه كانون آدم عليهالسلام
الصفحه ١١٢ : ، يا عالم ما في الصدور ، وأخرجني من الظلمات إلى النور.
وإذا أتى الركن
اليماني يقول : اللهم إني أعوذ
الصفحه ٢٣٨ :
ما زال بالي منه
في بلبال
أذكرتني قدما
لها قدم العلا
والجود والمعروف