الصفحه ١٩١ :
لأنها تمك الفاجر
عنها ، أي : تخرجه ، [أو : لأنها تجهد] أهلها من قولهم : تمككت العظم إذا أخرجت
مخه
الصفحه ٢١٨ :
ويسمى بمسجد الحرس
؛ لأن صاحب الحرس كان يطوف مكة ليلا وينتظر جماعته يأتون إليه من شعب ابن عامر
الصفحه ٢٣٦ :
واسع وضيق ، وكثير
من الناس يدخله ، أي الضيق ؛ لما يقال : إن من لم يدخل منه وتعوق فليس لأبيه :
باطل
الصفحه ١٤٠ :
أقول : ومستند
صاحب البحر وغيره ما ذكر مالك في المدونة : أن المقام في عهد إبراهيم كان في مكانه
الصفحه ٨٢ : . وفضل الله واسع.
في نظم العصامي :
عند طلوع الشمس ، قال شارحه : أي يستجاب الدعاء فيها من غروب الشمس يوم
الصفحه ١٧٣ : والمتكبرة ، ـ من غير تقبيل ولا
سجود عليه ، وقال محمد : هو سنة ، ويقبّله مثل الحجر الأسود.
قال في البحر
الصفحه ٩٧ : موضعه استلم موضعه وقبّله وسجد عليه ، قاله الدارمي من أصحاب
الشافعي ، وارتضاه صاحب البحر العميق من
الصفحه ١٠ :
كذا منى في ليلة
البدر إذا
ينتصف الليل فخذ
ما يحتذى
ثم لدى الجمار
الصفحه ٢١٤ :
إن النبي صلى اله
عليه وسلم صلىّ فيه كما نقله الأزرقي (١).
[٢٥٤] [مسجد المجزرة]
:
ومنها
الصفحه ٢٥١ : : ٢] أي
بفتح مكة والطائف (٥) ، وقال المفسرون : (وَقالُوا لَوْ لا
نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ
الصفحه ٢٧٢ : وكرمه.
وكان الفراغ من
كتابتها على يد الفقير عبد الله المنصوري يوم الجمعة المبارك شهر رمضان عام أربعة
الصفحه ٣٠ : الملّا علي في شرح الحصن الحصين : والظاهر أن من الأدب أيضا ضم اليدين
وتوجيه أصابعهما مع انضمامها نحو
الصفحه ٢٨٩ : ...
٢٥٦
فإنه يغفر لك
عند أول قطرة تقطر من دمها ...
١٥٧
فدخل رسول الله
الصفحه ٥٨ : رقاب المؤمنين من العذاب ، وقيل : لأنه يعتق زائره من
النار ، وهو قريب من الأول ، وقيل غير ذلك (١) ، قال
الصفحه ٢٥٢ : القبر
فالأولى أن يأتي من قبل رجليه لا رأسه ؛ لأنه أتعب لبصره إن أمكن ، وإلا فقد قرأ صلىاللهعليهوسلم