الصفحه ٢٦٨ :
وروى الترمذي ،
وابن ماجه ، وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر رضياللهعنهما : أن رسول الله
الصفحه ١١٨ : ] :
والمروتان : مكانان
عظيمان شريفان ، ويكفي في شرفهما قوله تعالى : (إِنَّ الصَّفا
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ
الصفحه ٢٠٢ : أفضل من البيت ؛ إذ فضيلة المسجد
المذكور من حيث التضعيف. أه.
ثم قيل : إنها
مختصة بالرجال دون النسا
الصفحه ٢٦٠ :
ومنها : أنه جرى
مثل ذلك لأبي جهل وأصحابه.
[٣٠٧] [حصول الأمن في
الحرم] :
ومنها : حصول
الأمن لمن
الصفحه ٩٨ : به دون الركن ، فلا ينتقل الحكم إلى الركن ولا يقوم
بدلا عن الحجر ؛ لأن من أصلنا أن نصب البدل بالرأي لا
الصفحه ١٧٣ :
جبريل : إن بينهما
ألف ملك ، فإذا قال العبد هذا ، قالوا : آمين». قال العلامة ابن حجر : قوله (سبعون
الصفحه ٨ : ] ، والدعاء ليس قاصرا على الطلب فقط ـ كما هو مفهوم العامة ـ بل إنه يتضمن
توحيد الله سبحانه وتعالى وإفراده
الصفحه ٢٦٩ :
مساكنته في الدار
كيفما دار ، بل يرجى له أن يختم له بالحسنى ، ويمنح بهذا القرب الصوري قرب المعنى
الصفحه ٢٧١ :
للمجاور أن يجتهد في الخيرات ، ويمتنع عن المنكرات ، ويترك كثيرا من المباحات التي
لا تليق بأشرف الأمكنات
الصفحه ٢٨٤ :
أن أسماء بنت
أبي بكر غسلت ابنها عبد الله بن الزبير ...
١٣٦
إن
الصفحه ٢٨٧ :
أنه صلىاللهعليهوسلم صلّى فيه ـ مسجد الإجابة ـ
٢١٩
أنه
الصفحه ٢٨٦ :
أصم ولا غائبا ...
٣٥
إن لك بكل شعرة
حلقتها حسنة ...
١٥٨
الصفحه ٢٨٥ :
أن النبي صلىاللهعليهوسلم نحر في منحر الخليل عليهالسلام ...
١٦٥
الصفحه ٩٥ :
ولا يقال ذلك أنه
مسخ بل مكرمة ، ألا ترى أنه جعل له عينين يبصر بهما يوم القيامة يشهد فيه لمن
استلمه
الصفحه ١٢٧ :
وعنه أيضا أن
النبي صلىاللهعليهوسلم قال : (آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من
زمزم