(٢٣٨) حدثنا سلم (١) ، ومحمد بن أحمد بن عمرو ، وغيرهما ، قالوا : ثنا إسماعيل بن يزيد ، قال : ثنا أبو داود ، عن شعبة ، عن مسعر ، عن عاصم ، عن زر ، قال : سألت عائشة (٢) ، فقالت : أعن ميراث رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ تسأل؟ ما ترك رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ صفراء ، ولا بيضاء ، ولا شاة ، ولا بعيرا ، ولا عبدا ، ولا وليدة ، ولا ذهبا ، ولا فضة.
__________________
(١) تراجم الرواة :
سلم : هو ابن عصام. تقدم في السند قبله ، ومحمد بن أحمد : هو الأبهري تقدم (في ت رقم ١٥٥). شيخ ثقة.
وأبو داود : هو الطيالسي. تقدم بترجمة رقم ٩٣.
وشعبة : هو ابن الحجاج العتكي. تقدم (في ت رقم ٢٢).
ومسعر : هو ابن كدام أبو سلمة الكوفي. تقدم (في ت رقم ٣).
عاصم : هو ابن بهدلة الأسدي. تقدم (في ت رقم ٨١) صدوق ، له أوهام.
وزر : هو ابن حبيش. تقدم (في ت رقم ١٣٥). ثقة مخضرم.
(٢) في «مسند الطيالسي» ٢ / ١١٥ بترتيب الساعاتي بزيادة «عن ميراث رسول الله» بعد سألت ، وكذا في «طبقات ابن سعد» (٢ / ٣١٦).
تخريجه :
في إسناده إسماعيل بن يزيد ، وهو كثير الغرائب ، وهذا من غرائبه ، وكذا عاصم له أوهام كما تقدم ، فالحديث غريب بهذا اللفظ ، وأصل الحديث من غير هذا السياق صحيح ، فقد أخرجه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (٢ / ١١٥) بترتيب الساعاتي ، السيرة ، باب تغير الحال بعد وفاته ، وأنه لم يترك درهما ولا دينارا ، من طريق شيبان ، عن عاصم به نحوه بدون زيادة الكلمتين في أول الحديث وآخره ، وابن سعد في «الطبقات» (٢ / ٣١٦ و ٣١٧) من طريق مسعر ، عن عاصم به نحوه ، وأخرجه مسلم في «صحيحه» ١١ / ٨٩ مع النووي الوصية ، باب ترك الوصية لمن ليس له شيء ، من طريق مسروق ، عن عائشة نحوه باختصار بلفظ : ما ترك رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ دينارا ، ولا درهما ، ولا شاة ، ولا بعيرا ، ولا أوصى بشيء». رواه بطريقين ، كذا أخرجه أبو داود في «سننه» (٣ / ٢٨٣) ، والنسائي في «سننه» (٦ / ٢٤٠) ، كلاهما في الوصايا ، وأيضا ابن ماجة في «سننه» (٢ / ٩٠٠) ، وأحمد في «مسنده» (٦ / ١٣٦) ، نحوه من الطريق المذكور ، وله شواهد صحيحة عند البخاري في «صحيحه» (٦ / ٢٨٩ مع الفتح ط ـ ح) ، الوصايا ، باب الوصايا ، وقول النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وصية الرجل مكتوبة عند رأسه ، وفي المغازي (٩ / ٢٣٤) باب مرض النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ من حديث عمرو بن الحارث ، ختن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ نحوه ، ـ