العالية : إذا لقيت عثمان الطويل ، فقل (له) (١) يأتيني ، فإني أريد أن أكلمه بشيء (٢).
ومن غرائب حديثه :
(٢٣٧) حدثنا سلم بن عصام (٣) ، قال : ثنا إسماعيل بن يزيد ، قال : ثنا محمد ابن عبد الملك ، قال : ثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من منع فضل مائه في الدّنيا ، منع الله فضله يوم القيامة ، فقال : اليوم أمنعك فضلي كما منعت (فضل) (٤) ما لم تعمل يداك».
__________________
(١) بين المعقوفتين من ـ ن ـ أ ـ ه.
(٢) كذا في «أخبار أصبهان» (١ / ٢٠٩) به مثله.
(٣) تراجم الرواة :
سلم بن عصام : تقدم (في ت رقم ١٩). كثير الحديث ، صاحب الغرائب.
إسماعيل : هو المترجم له ، ومحمد بن عبد الملك : لم يتبين لي بالجزم ، والذي يبدو أنه هو محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وهو ثقة. مات سنة ٢٤٤ ه ، أو محمد بن عبد الملك الواسطي أبو جعفر ، وهو صدوق. مات سنة ٢٦٦ ه. «التهذيب» (٩ / ٣١٦ و ٣١٧).
والحسن بن أبي جعفر عجلان أبو سعيد الأزدي : ضعيف ، تقدم في (ت رقم ١١٣).
وعمرو بن دينار : هو المكي. تقدم (في ت رقم ٢). ثقة. وأبو صالح : هو ذكوان السّمان الزيات. تقدم (في ت رقم ٤١). ثقة.
(٤) بين المعقوفتين من «صحيح البخاري» (٥ / ٤٤٠ مع الفتح ط ـ ح).
تخريجه :
في إسناده الحسن بن أبي جعفر ، وهو ضعيف وغريب بهذا اللفظ ، ولكن أصل الحديث صحيح من غير هذا السياق ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٥ / ٤٤٠) الشرب (المساقاة) ، باب من رأى أن صاحب الحوض أو القربة أحق بمائة ، وفي التوحيد ، باب وجوه يومئذ ناضرة ٢ / ١٧ / ٢٠٨ مع الفتح ط ـ ح ، عن أبي هريرة في حديث في آخره هذا الحديث ، ويلتقي في عمرو بن دينار ، ومنه به نحوه بلفظ : «ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة : اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك» ا ـ ه.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده كما عند أحمد (٢ / ١٨٣ و ٢٢١) ، وقال الهيثمي : في «المجمع» (٤ / ١٢٤) في حديث عبد الله بن عمرو : فيه محمد بن راشد الخزاعي ، وهو ثقة قد ضعفه بعضهم ، وذكر له الهيثمي أيضا شاهدا آخر بمعناه من حديث سعد بن أبي وقاص ، وقال : رواه أبو يعلى ، وفيه من لم يسمّ.