الصفحه ٢٦ : ضعيف كما نقل المناوي في «الفيض» ٤ / ٢٧٠
عن الهيثمي أنّه قال : فيه عباد بن كثير ، وهو متروك ، وانظر
الصفحه ٥٩ : في «التوبيخ» ، والطبراني في «الأوسط» كما في «الجامع
الصغير» ٣ / ٣٠٦ مع الفيض عن أنس مرفوعا ، وقال
الصفحه ١٢٥ : الصغير» ٥ / ١٣٧ ، وسكت
عنه المناوي.
وإنّما سمّي مرتجزا لحسن صهيله كما في «الفيض»
٥ / ١٧٦ للمناوي.
الصفحه ١٥٩ : ) ، و (٦ / ٣١١ و ٣٢١) ، ومعناهما ما يبين ، ولا
يقدر على الإفصاح ، ولا يجري لسانه ، والفيض : بيان الكلام كما في
الصفحه ١٨٨ :
١٤٦ ٥ / ٦٤ الحسن بن
حابس الجصاص (*)
:
قدم أصبهان على
المغيرة بن الفيض الثقفي ، وكان يقصّ ، ويفسر
الصفحه ٢٠٦ : » ، كما في «تسديد القوس»
ق ٢٥ ، عن ابن عمر مع زيادة فيه ، وقال المناوي في «الفيض» ١ / ٣٦٦ : «فيه من لا
الصفحه ٢٩٥ :
١٨٠ ٧ / ١٣ أحمد (١)
بن موسى الضبي (*)
:
قدم أصبهان. روى
عنه إسحاق بن الفيض ، وهو من أهل الكوفة
الصفحه ٣٩٠ : ، وأحدهما رجاله رجال الصحيح عند البزار والطبراني ، وقال
المناوي في «الفيض» (٤ / ١٥١) : قال ابن حجر : في
الصفحه ٤١٩ : ) ، من حديث صخر الغامدي ، وفي (١٠ / ١٠٣) عن
أنس ، وفي (١٢ / ١١٥).
وذكر المناوي في «الفيض» (٢ / ١٠٤
الصفحه ٤٢٣ : إسحاق
إسماعيل بن عمرو بن نجيح : ٧١.
إسحاق بن
اسماعيل الفلفلاني : ٢٩٨.
إسحاق بن الفيض
بن محمد بن
الصفحه ٤٣٠ :
ـ
إسحاق بن الفيض بن محمد بن سليمان...................................... ٢٨٣
ـ
محمد بن معروف
الصفحه ٧٧ :
هذا الحديث بهذا
الإسناد ما كتبنا إلّا (عنه) (١).
حدثنا أبو العباس
الجمال (٢) ، قال : ثنا محمد بن
الصفحه ٨٢ :
يكون بينه وبينها إلّا ذراع» ، فذكر الحديث.
لم يذكر عن منصور
غيره ، وقد رواه زائدة عن الأعمش ، وعنده
الصفحه ٢٤٠ : ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا بلفظ : «لا طلاق إلّا
فيما تملك ، ولا عتق إلّا فيما تملك ولا
الصفحه ٣٩٢ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ خطبة إلّا أمرنا بالصدقة ، ونهانا عن المثلة (١).
(٣١٢) حدثنا عبد
الله بن محمد بن عمران