الصفحه ٣٠١ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «أوّل من يختصم من هذه الأمّة بين يدي الله عليّ
ومعاوية ، وأوّل من يدخل الجنّة من هذه الأمّة
الصفحه ١٠١ : عبد الله البصري. ثقة ، من أثبت الناس في ابن سيرين. مات سنة
١٤٨ ه. انظر : «التهذيب» ١١ / ٣٤
الصفحه ٢١١ : الجنّة (من كان في قلبه) (٣) حبّة من خردل من
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» ٢ / ١٨٣
الصفحه ٤٦ : ثقات ، وذكر الهيثمي أيضا في ٥ / ٧٠ ، وعزاه إلى البزار
من حديث عبد الله بن عمرو ، قال : «فيه فطر بن
الصفحه ١٥٠ : الصدّيق ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «إنّ الله تبارك وتعالى ينزل في النّصف من شعبان
إلى السّما
الصفحه ١٦٨ : ، عن أبيه في قوله (تعالى)
: (مَنْ ذَا الَّذِي
يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً)(٢). قال : سبحان الله
الصفحه ١٦٩ : ترجمة في «أخبار
أصبهان» (٢ / ٣١١) ، وذكر أن كنيته أبو عبد الرحمن ، وقال : كان من النساك ، وفي «الميزان
الصفحه ١٧١ : :
إسناده ضعيف ، ومن لم أقف عليه ، لم أقف
على طريق المؤلف ، فقد أخرج الحديث من غير هذا الطريق أبو داود في
الصفحه ٢٠٥ : عن الغريب
والنحو ، كثير الحديث ، وقال إبراهيم بن أورمة : يحيى من الثقات. وذكر أنّ مولده
سنة خمس وستين
الصفحه ٢٨٣ :
هذا مذهب جماعة من أهل السنة ـ أعني التوقف في تفضيل أحدهما على الآخر ـ وإن كان
الأكثر على تقديم عثمان
الصفحه ٣٤٤ : حبان ، وعبد العزيز بن سعيد في
الصحابة ، هذا ما رجحه الحافظ ابن حجر ، حيث ذكره في القسم الأول في
الصفحه ٨٦ : ، وله ترجمة في «الجرح والتعديل» ٧ / ١٤٠ ، وفيه قال
أبو حاتم : «لا أعرفه». وقال يونس : «كان من خيار الناس
الصفحه ١٤٩ : » (٢ / ٢) ، وزاد أبو نعيم في
نسبه ابن نبهش الاصبهاني. أمّا قوله الاصبهاني : «وهم منه لأنه بصري سكن بغداد» ،
وقدم
الصفحه ١٨٠ : حنيفة ، كما ذكر ابن
حبان قوله : «لو كان كل ربع من أرباع الكوفة خمّارا يبيع الخمر ، خير من أن يكون
فيه
الصفحه ٢٥٩ : محمد بن أبي ليلى ،
وهو سيىء الحفظ ، ولكنه ثقة ، وأيضا في (٨ / ١٢٢) ، وكذا ابن حبان في «صحيحه» ،
كما في