الصفحه ٤٤ : زكريا بن يحيى أبو
محمد : مقبول القول ، من الثقات ، له المصنفات الكثيرة ، توفي سنة ٢٨٦ ه ، وترجم
له
الصفحه ٤٧ : «أخبار اصبهان» ٢ /
٤٠ نقلا عن المؤلف.
(٢) في إسناده من لم
أعرفه ، فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان
الصفحه ٦٦ : «صفة صلاة
النبي» ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ ص ١٩٥ من حديث ابن مسعود مرفوعا «قنت رسول الله
الصفحه ٧٠ :
يولّى أمرها رجل
من المسلمين (١).
حدثنا أبو أسيد ،
ثنا النضر بن هشام ، قال : سمعت إبراهيم بن أيوب
الصفحه ٨١ : عيينة ، وفي «التهذيب» ١٠ / ٤٤٠ ، وفي «الميزان»
٤ / ٢٦٠ ، وقال ابن حجر : مجهول ، من صغار التاسعة. انظر
الصفحه ٨٨ : » ، وفي «الميزان» ١ / ١٦٦. وقال الذهبي : لا
يدرى من هو ، وله ما ينكر ، وفي «اللسان» ١ / ٣٢٩.
(١) انظر
الصفحه ٩٢ :
__________________
ـ «مسنده» ٢ / ٤٣ من
الوجه المذكور عند الترمذي في مسند ابن عمر في ٥ / ٣٦٥ أيضا
الصفحه ٩٣ : وسلم ـ تقدم في ت ٣ ح ١٣.
تخريج الحديث :
في إسناده من لم أعرف
حاله ، وهو محمد بن مالك الأشعري ، مجمع
الصفحه ١٤٠ : حديثه». قال ابن حجر : ضعيف من السابعة. انظر «الميزان» ٣ / ١٣٠ ، و «التقريب»
ص ٢٤٦.
مكحول : هو أبو عبد
الصفحه ١٤٥ : حجر ص ٣٦١. وقال الهيثمي : «رجاله ثقات»
انظر «المجمع» (٩ / ١١٥).
(٤) يقصد المؤلف أن
المذكور من قوله
الصفحه ١٥٣ :
اصطكتا (١) إن لم أكن سمعته من رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٨٥ :
__________________
ـ فقد أخرجه في «صحيحه»
٧ / ٨٢ مع النووي في الزكاة من طريق مجاهد عن أبي هريرة
الصفحه ١٩٦ : أمامة : تقدما في ت ٣٤
ح ٤٧.
تخريجه :
في إسناده من لم أعرفه.
وتقدم في حديث ٤٧ بعض تخريجه ، وأورده
الصفحه ٢١٨ : بأس أن يقرأ (٦) الرجل من أوّل البقرة عشر آيات أو عشرين ، حتى يأتي على
القرآن كله.
حدثنا ابن صبيح
الصفحه ٢٤١ : الساعاتي ، الطهارة ، باب ما جاء في السواك عن أبي هريرة ، وأحمد في
عدة مواضع من «مسنده». انظر (١ / ٨٠ ، ١٢٠