الصفحه ١٩٠ :
العزيز إلى عدي بن أرطاة : (انظر ما كان من حديث عمرة عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فاكتبه ، فإنّي
الصفحه ٢٠٧ : الياء ، والتصحيح من ن ـ أ ـ ه ، ومن مقتضى القواعد.
(٣) تخريجه :
إسناده حسن ، فقد أخرجه البخاري في
الصفحه ٢١٠ : الطبراني في «الكبير» ٣ / ١٧٠ من طريق عبد الوهاب بإسناده مثله ، وقد
ساق الطبراني لهذا الحديث عشرين طريقا
الصفحه ٢١٥ : على العرش فذكرها ، وهو عند
البيهقي في كتاب الأسماء والصفات ٢٩١ ـ ٢٩٢. أخرجه بطرق ثلاثة ، اثنتان من
الصفحه ٢١٦ : ، ويقال : إنّه يتكلّم بالحكمة
، حكى أسيد بن عاصم ، عن الشاذكوني ، قال : ما رأيت أورع من أبي سفيان
الصفحه ٢٢٢ : كتب النعمان ، فانتخب
نحو خمسين حديثا من كتب النعمان ، وكتبه عنه فيما انتخب عليه.
حدثنا إبراهيم
الصفحه ٢٢٥ :
١٥٧ ٦ / ٤ الحجاج بن
يوسف بن قتيبة الهمداني (*) :
يروي عن النعمان
والكسائي ، وكان من المعمّرين
الصفحه ٢٢٨ : كنت مفطرة لذقت لكم ، قلنا : نحن صيام ، فقالت :
«وما صومكم؟ قلنا : إن كان من
الصفحه ٢٣٧ : : بكسر الزاي ، وتشديد الميم المفتوحة ،
وفي آخرها نون. نسبة إلى زمان ، جد من أجداده. وفي «الإكمال
الصفحه ٢٤٥ : الهامش بقوله : «اتق من الله» يقال ـ وهو أنسب ـ : خف من الله ؛ «لأنّ
الترس» بالفارسية هو الخوف ، ويستعمل
الصفحه ٢٤٧ :
عن أبي صالح ، عن
أبي هريرة عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «السّفر قطعة من العذاب ، يمنع
الصفحه ٢٤٩ : النووي
الجهاد ، باب استحقاق القاتل سلب القتيل ، من طريق معاوية بن صالح عن عبد الرحمن
بن جبير ، ومن طريق
الصفحه ٢٥٧ :
(٢٢٨) وغرائب
حديثه وما يتفرد به كثير ، ومنه ما حدثنا أبو العباس (١) الجمال ، قال : ثنا أبو مسعود
الصفحه ٢٥٨ : من حديث عبيد الله بن عمر ، عن نافع به مثله و (٢ / ١٠٧) عن طريق محمد بن
حسنويه الأصبهاني ، عن أبي
الصفحه ٢٦٣ : شريك. من كان يعمل عملا في
الدّنيا كان لي فيه شريك ، فأنا أدعه اليوم ، ولا أقبل إلّا خالصا ، ثم قرأ