الصفحه ٩٥ :
١١٠ ـ ١١١ ٥ / ٢٩
أحمد بن عبيد الخزاعي بن عبد الله بن الأحجم :
كان واليا على
أصبهان من قبل أبي
الصفحه ١٠٤ : » كما في «المطالب العالية» ٢ / ٧١ ، وقال ابن حجر :
هذا مرسل لا بأس بإسناده. قلت : فيه من لم يسمّ ، وقد
الصفحه ١٠٨ : عنه ، إلّا أنّي من مشتلة ، وذا (٣) من البصرة.
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان
الصفحه ١١٠ : (٢). سباه الديالمة ، فحمل إلى الكوفة ، فاشتراه (٣) مرّة الهمداني ، وهم من موالي مرة. وعصام يروي عن الثوري
الصفحه ١٢٥ :
رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
وقال أحمد (١) بن مهدي : كتبت عنه كذا حديثا لا أروي منها شيئا
الصفحه ١٣٠ : في الظهر والعصر أم لا؟ ولا أدري كيف كان يقرأ هذا
الحرف (قَدْ بَلَغْتُ مِنَ
الْكِبَرِ عِتِيًّا)(٢) أو
الصفحه ١٣٦ :
فقلت بلا وزن
تميل ولا عدّ
خرائط أمثال
الأرانب جثّما
عليهن أوبار
كسين من البرد
الصفحه ١٤٦ : مرو الشاهجان. انظر «اللباب» ٣ / ١٩٩.
تراجم الرواة :
عبدالله بن محمد : تقدم في ت ٩١ كان من
الثقات
الصفحه ١٤٨ : بن علقمة الليثي من رجال
الجماعة صدوق له أوهام ، مات سنة ١٤٥ ه انظر «التقريب» ص ٣١٣.
أبو سلمة : هو
الصفحه ١٦٣ :
١٣٦ ٥ / ٥٤ سعيد بن
يحيى الطويل (*)
:
يقال له : سعدويه.
من محدثي أصبهان ، والمعروفين بها ، صدوق
الصفحه ١٧٠ : : ثنا فليح بن محمد ، قال : ثنا يحيى بن سعيد بن زيد
بن النجار من أهل اليمن ، قال : سمعت إسحاق بن يحيى بن
الصفحه ١٧٣ : بالنبي ـ صلى الله
عليه وسلم ـ
(١) تراجم الرواة :
عبد الله بن بندار الضبي : تقدم (في ت
٩٥) ، وكان من
الصفحه ١٧٧ :
، عن وبرة ، عن عبد الله ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «لأن أحلف بالله وأكذب أحبّ إليّ من
الصفحه ١٨٤ :
١٤٤ ٥ / ٦٢ محمد بن
الوليد الأموي الخياط (*)
:
من أهل المدينة (١). روى عن ابن عيينة ، وهشام بن
الصفحه ١٨٧ : : فأخبرني عن الصلاة في
جلود الميتة. قال : فأومأ الحسين إلى كلّاب له عليه فرو ، فقال : هذا من جلود
الميتة