الصفحه ٤١٥ :
٢٣٥ ٨ / ٤٠ عبد
الوهاب بن المندلث (١)
الضبي (*)
:
كان يتفقه ، ويؤذن
في مسجد عامر الشونيزي ، من
الصفحه ٤٢١ : ).
تخريجه :
في إسناده لين ، وهو من قول جابر ، وقد
جاء عن أنس ، وعلي بنحو آخر مرفوعا ، فقد أخرجه الطبراني
الصفحه ٥ : أرفع من روى
عن سفيان الثوري من الأصبهانيين. وكان أبوه عبد السلام مع السلطان بأصبهان ، وخلّف
ضيعة
الصفحه ٨ : مسعر ، عن زياد بن علاقة ، عن معاوية ، قال : ما بعد هذه الآية؟ (١) لا يعلمها أحد من الجن والإنس.
(٩٠
الصفحه ١٩ :
عن مجالد ، عن أبي
الوداك ، عن أبي سعيد ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «أوّل من يدخل الجنة
الصفحه ٤٢ :
وروى محمد بن عاصم
، عن أبي سفيان ، عن شيبان ، قال : تعلمت من سفيان (١) خصلتين أحب إليّ من جميع ما
الصفحه ٤٩ :
حدثنا محمد بن
أحمد بن يزيد ، قال : سمعت أبا (١) مسعود يقول : ما رأيت أحدا أكثر في شعبة من أبي داود
الصفحه ٥١ :
٩٤ ٥ / ١٤ س بكر بن
بكار أبو عمرو القيسي من أهل البصرة (*) :
قدم أصبهان سنة ست
ومائتين. روى عن
الصفحه ٥٣ : رقم ٢٧٦ ، وكان من أهل الفضل.
وبكر : هو ابن بكار المترجم له. شعبة
وقتادة : تقدما قريبا.
والحسن : هو
الصفحه ٧٤ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقول لعلي : «يا عليّ ، إنّ قوما من شيعتك ممّن يحبّك
ليصغرون الإسلام ، ثمّ يلفظونه ، لهم نبر
الصفحه ٨٥ : «سننه» ٢ / ١٦٢ باب في الخيار
، وأحمد في «مسنده» ٦ / ٤٥ ، وفي أكثر من موضع كلّهم من طريق الأعمش به ، وكذا
الصفحه ٩١ : : قال النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «المؤمن الّذي يخالط النّاس ، ويصبر على أذاهم خير من
الّذي لا يخالط
الصفحه ٩٩ : ».
__________________
يعني «لا صلاة لمن لا
وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسن الله عليه وأخرجه في ٥ / ٣٨١ من طريق أبي ثقال ،
عن
الصفحه ١٢٩ : ـ رضياللهعنه
ـ.
(٢) تخريجه :
في إسناده من لم أعرفه ، والحديث صحيح
من غير هذا الطريق ، فقد أخرجه «البخاري
الصفحه ١٣٧ : (٢).
__________________
(١) في الأصل : «يوزن»
، والتصويب من مظان تخريجه.
(٢) ستأتي بقية ترجمة
لوين بعد ترجمة علي بن بشر التالية