الصفحه ١١٢ :
١٢١ ـ ١٢٢ ٥ / ٣٩ ،
٤٠ وابناه محمد بن عصام وروح بن عصام (*)
وروح أسنّ من محمد
، وسمع روح من هشيم
الصفحه ١٢٢ : : «طول صلاة الرّجل ، وقصر خطبته من فقهه ، وإنّ من
البيان سحرا» (٤).
وحدثنا أبو يحيى
الرازي ، قال : ثنا
الصفحه ١٢٨ : مذهب الكوفيين (٢) ، وهو من أجلة القضاة وأهل العلم.
يحدث عن هشيم ،
وأبي يوسف (٣) ، ويحيى بن آدم
الصفحه ١٥٧ : إلخ ـ
غير موجود في «الطبقات» ، فلعلّه من كتاب آخر له ، ويحتمل أنه سقط منه ، والله
أعلم ، وكذا نقل
الصفحه ١٦٤ : » (١ / ٦٥) الطهارة من طريق هناد عن
أبي الأحوص ، عن عاصم به ، ولفظ الحديث قال صفوان : «كان رسول الله
الصفحه ١٧٤ :
: قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من قال في السّوق : «لا إله إلّا الله وحده لا شريك
له. له الملك
الصفحه ١٧٦ : الله بن محمد بن زكريا : تقدم في ت
٩١ ، وكان من الثقات.
معتمر : هو ابن سليمان بن طرخان. تقدم
في
الصفحه ١٨٣ :
قال : ثنا مبارك
بن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قدم قوم من (١) الزط
الصفحه ٢٠٦ : عمر ، أنّ رسول الله
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أرسل إلى عمر بحلّة سيراء ، فبعث بها إلى أخ له من أمه
مشرك
الصفحه ٢٢١ : .
__________________
تخريجه :
رجاله ثقات سوى محمد بن عاصم ، وكان من
العباد والأفاضل. والحديث صحيح من غير طريق المؤلف ، بل
الصفحه ٢٣٣ : «الأحاديث المختارة» (١ / ٤٠٧) من طرق ،
عن الحسن ، عن عتي به ، وقال الشيخ ناصر الدين الألباني : «رجاله ثقات
الصفحه ٢٣٦ : ط ـ ح) الصلاة ، باب إنما جعل الإمام ليؤتم به ، ومسلم في «صحيحه» (٤
/ ١٣٢ ـ ١٣٥) بطرق اتفقا من حديث أنس وعائشة
الصفحه ٢٤٠ : بيع إلّا فيما تملك ، ولا وفاء نذر إلّا
فيما تملك» ، وزاد في إسناد آخر «من حلف على معصية فلا يمين له
الصفحه ٢٥٣ : أحمد : حديث زكريا بن أبي زائدة عنه
لين. سمع منه بأخرة ـ قلت : قد تابع ابن أبي زائدة الثوري ، كما في سند
الصفحه ٢٦١ : ،
عن الزهري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أنه أهلّ من مسجد ذي الحليفة حتى