أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان ، أنبأنا أبو المظفّر النّسفي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد ، حدّثنا أبو نصر محمّد بن سعيد التاجر ، حدّثنا محمّد بن يوسف بن مطر ، حدّثنا محمّد ابن أبي حاتم الورّاق قال : سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول : سمعت عبدان يقول : ما رأيت بعيني شابا أبصر من هذا ، وأشار بيده إلى محمّد بن إسماعيل (١).

قال : وسمعت صالح بن مسمار يقول : سمعت نعيم بن حمّاد يقول : محمّد بن إسماعيل فقيه هذه الأمّة (٢).

قال : وأنبأنا محمّد بن أحمد ، حدّثنا أبو عمرو أحمد بن محمّد بن عمر المقرئ ، وأبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي قال : سمعنا أبا سعيد بكر بن منير يقول : سمعت محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي يقول : كنت عند أبي حفص أحمد بن حفص أسمع كتاب الجامع ـ جامع سفيان ـ من كتاب والدي ، فمرّ أبو حفص على حرف ولم يكن عندي ما ذكر فراجعته فقال الثانية كذلك ، فراجعته الثانية ، فقال كذلك فراجعته الثالثة ، سكت سويعة ثم قال : من هذا؟ فقالوا : هذا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبة (٣) ، فقال أبو حفص : هو كما قال : واحفظوا فإن هذا يصير يوما رجلا.

قال أبو نصر الباهلي : سمعت بكر بن منير يقول : ابن بردزبة هو بالبخارية وبالعربية الزّرّاع.

قال : وأنبأنا محمّد ، حدّثنا محمّد بن سعيد ، حدّثنا محمّد بن يوسف ، حدّثنا ابن أبي حاتم قال (٤) : سمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق البكري يقول : سمعت رجاء بن المرجّى يقول : فضل محمّد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء ، فقال له رجل : يا أبا محمّد كلّ ذلك بمرة؟! فقال : هو آية من آيات الله يمشي على ظهر الأرض.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [ـ و](٥) أبو

__________________

(١) تاريخ بغداد ٢ / ٢٤ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤١٩ وتهذيب الكمال ١٦ / ١٠٢.

(٢) تاريخ بغداد ٢ / ٢٢ وتهذيب الكمال ١٦ / ١٠٢ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤١٩.

(٣) ورد في تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١٦٧ / ١ بردزبة بباء موحدة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم دال مهملة مكسورة ثم زاي ساكنة ثم باء موحدة ثم هاء.

(٤) تاريخ بغداد ٢ / ٢٥ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٢٧.

(٥) زيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.