أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان ، أنبأنا هنّاد بن إبراهيم ، أنبأنا محمّد بن أحمد غنجار ، حدّثنا أبو علي الحسن بن يوسف بن يعقوب الخفّاف ، حدّثنا إسحاق بن أحمد بن خلف ، قال : سمعت محمّد بن إسماعيل يقول : ما تصاغر نفسي عند أحد إلّا عند علي بن المديني ، وما سمعت الحديث من في إنسان أشهى عندي أن أسمعه من في علي بن المديني ، وربما كنت أغرب عليه وأغرب.

قال : وأنبأنا محمّد ، حدّثنا خلف بن محمّد ، حدّثنا إسحاق بن أحمد بن خلف قال : سمعت ابن إسماعيل يقول : ما تصاغرت إليّ نفسي إلّا عند علي بن المديني قال إسحاق : وسمعت أحمد بن عبد السلام يقول : ذكرنا قول محمّد بن إسماعيل هذا لعلي بن المديني فقال : دعوا هذا ، فإن محمّد بن إسماعيل لم ير مثل نفسه (١).

أخبرنا أبو القاسم الحسيني ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ـ و](٢) أبو منصور ابن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، حدّثني عبد الله بن أحمد بن علي السّوذرجاني ـ لفظا ـ حدّثنا علي بن محمّد بن الحسن (٤) الفقيه ، حدّثنا خلف الخيّام قال : سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف يقول : سمعت محمّد بن إسماعيل غير مرة يقول : ما تصاغرت نفسي عند أحد إلّا عند علي بن المديني ، ما سمعت الحديث من في إنسان أشهى عندي أن أسمعه من في علي.

وقال إسحاق : حدّثني حامد بن أحمد قال : ذكر لعلي بن المديني قول محمّد بن إسماعيل : ما تصاغرت نفسي عند أحد إلّا عند علي بن المديني فقال : ذروا قوله ، هو ما رأى مثل نفسه.

قال (٥) : وأنبأنا علي بن أبي علي المعدّل ، أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن إبراهيم الحازمي (٦) البخاري ، حدّثنا عبد الرّحمن بن محمّد بن حريث ، حدّثنا أحمد بن سلمة ،

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٢٠.

(٢) زيادة عن «ز» ، ود ، للإيضاح ، وتقويم السند.

(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ١٧ ـ ١٨ وتهذيب الكمال ١٦ / ٩٧.

(٤) كذا بالأصل ، و «ز» ، ود : «الحسن» وفي تاريخ بغداد : الحسين.

(٥) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ٢ / ١٨.

(٦) بالأصل : الخازمي ، والمثبت عن «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.