قال : وسمعتهما يقولان (١) : كان أهل المعرفة من أهل البصرة يغدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتى يغلبوه على نفسه ، ويجلسوه في بعض الطريق ، فيجتمع عليه ألوف ، أكثرهم ممن يكتب عنه ، وكان أبو عبد الله عند ذلك شاب لم يخرج وجهه (٢)(٣).

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [ـ و](٤) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٥) ، أخبرني الحسن بن محمّد بن الأشقر ، أنبأنا محمّد بن أبي بكر ، حدّثنا أبو الحسين أحمد بن يوسف الأزدي ، حدّثنا أبو عمرو محمّد بن عمر بن الأشعث البيكندي (٦) قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان : أبو (٧) زرعة الرازي ، ومحمّد بن إسماعيل البخاري ، وعبد الله بن عبد الرّحمن السمرقندي ، والحسن بن شجاع البلخي.

وقد أوردت هذه الحكاية عالية في ترجمة الحسن بن شجاع.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن الموحّد ، أنبأنا أبو المظفّر هنّاد بن إبراهيم ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد البخاري ، حدّثنا أبو صخر محمّد بن مالك بن الحسن السعدي قال : سمعت أبا عمرو محمّد بن أحمد بن الصباح المقرئ المروزي يقول : سمعت أحمد بن سيّار يقول : حفّاظ زماننا أربعة : أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بالريّ ، وإبراهيم بن خالد الجرميهني (٨) بمرو ، ومحمّد بن إسماعيل ببخارى ، وعبد الله بن أبي عرابة (٩) بالشاش.

قال : وأنبأنا أبو عبد الله البخاري ، حدّثنا أبو محمّد بن سهل بن عثمان بن سعيد السلمي قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمّد بن منصور السني يقول : سمعت أبا حامد أحمد بن عيسى المخلوق يقول : سمعت العباس بن سورة يقول : سمعت أبا جعفر المسندي

__________________

(١) يعني حاشد بن إسماعيل والرجل الآخر ، كما تقدم في سند الخبر قبل السابق.

(٢) أي لم ينبت شعر وجهه.

(٣) الخبر في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٠٨.

(٤) الزيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.

(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٢١ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٢٣ وتهذيب الكمال ١٦ / ١٠٠.

(٦) في تاريخ بغداد : السكندي.

(٧) بالأصل : «ابن» تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

(٨) إعجامها مضطرب بالأصل ، ود ، و «ز» ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٧٦.

(٩) في «ز» : «عسر ان».