ببيروت ، والحسن بن يوسف الطرائفي ، ومحمّد بن الحسن بن إسماعيل المدائني بمصر ، وإبراهيم بن معاوية القيسراني بقيسارية.

وروى عن جماعة من أهل أصبهان (١) وخراسان والعراق ، ومصر ، وحمص منهم : عبد الله بن إبراهيم بن الصباح ، وأبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، وأبو سعيد بن الأعرابي ، وأبو العبّاس المحبوبي (٢) ، والقاسم بن القاسم (٣) السيّاري المروزيان ، وأبو علي الحسن بن محمّد بن النضر.

روى عنه : تمّام بن محمّد الرازي ، والحاكم أبو عبد الله الحافظ ، وهو من أقرانه ، وحمزة بن يوسف بن إبراهيم الجرجاني ، وبنوه : عبد الرّحمن ، وعبيد الله ، وعبد الوهّاب ، وأبو بكر الباطرقاني ، وأبو طاهر محمّد بن أحمد بن عمر النقّاش ، وأبو المعمر شيبان بن عبد الله المحتسب ، وأبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن أسيد المديني ، والمطهّر بن عبد الواحد البزاني ، وأبو شجاع عبد الرزّاق بن سلهب بن عمر الحناط (٤) ، والقاضي أبو محمّد عبد الله بن أبي الرجاء التميمي ، وجماعة غيرهم.

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد (٥) بن عبد الله الكبريتي ـ بأصبهان ـ حدّثنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمّد الباطرقاني الإمام ـ إملاء ـ حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى الحافظ ، أنبأنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق (٦) المعدل ـ بنيسابور ـ حدّثنا يحيى بن بحر الكرماني ، حدّثنا إبراهيم بن سعد الزهري ، حدّثنا عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرّحمن ، عن عبد الله بن مغفل قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الله الله في أصحابي ، لا تتّخذوهم غرضا من بعدي ، فمن أحبهم (٧) فبحبي أحبّهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله» [١٠٩٢٣].

__________________

(١) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، ود.

(٢) بالأصل : المحبري ، تصحيف ، والتصويب عن د ، و «ز». واسمه : محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٣٧.

(٣) هو القاسم بن القاسم بن مهدي ، أبو العباس السياري شيخ مرو ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٠٠.

(٤) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الخياط.

(٥) في د ، و «ز» : أحمد ، تصحيف ، قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٨٥ / ب.

(٦) بالأصل : «بن إسحاق بن إسحاق المعدل» والمثبت يوافق د ، و «ز» ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٦٤.

(٧) بالأصل : «أحبهما» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، ود.