أنت للحجّاج خاصة ، فسأله أن ينشده في مديحه فيه ، فأبى وأقسم ألّا ينشده إلّا من قوله في الحجّاج فأنشده ، وخرج بغير جائزة ، فلمّا أزف الرحيل قال جرير لمحمّد : إن رحلت عن أمير المؤمنين ولم يسمع منّي ولم آخذ له جائزة سقطت آخر الدهر ، ولست بارحا بابه أو يأذن لي في إنشاده ، فارحل أنت وأقيم أنا ، فدخل محمّد إلى عبد الملك فأخبره بقول جرير واستأذنه له ، وسأله أن يسمع منه ، وقبّل يده ورجله ، فأذن له ، ودخل فاستأذن في الإنشاد ، فأمسك عبد الملك عن الإذن له ، فقال له محمّد : أنشد ويحك ، فأنشده قصيدته التي يقول فيها (١) :

فتبسم عبد الملك ثم قال : كذلك نحن ، وما زلنا كذلك ، ثم اعتمد على ابن الزبير فقال :

قال : ثم أنشده إيّاها حتى أتى على ذكر زوجته فيها فقال :

فقال له عبد الملك : فهل يرويها مائة لقحة؟ فقال : إن لم يروها ذلك فلا أرواها الله ، فهل إليها ـ جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين ـ من سبيل؟ فأمر له بمائة ناقة وثمانية من الرعاء ، وكانت بين يديه جامات من ذهب ، فقال جرير : يا أمير المؤمنين تأمر لي بواحدة منهن تكون محلبا؟ فضحك ودحس (٦) إليه واحدة منهن بالقضيب ، وقال : خذها لا نفعتك ، فأخذها وقال : بلى والله يا أمير المؤمنين ، لينفعني كل ما منحتنيه ، وخرج من عنده.

قال : وقد ذكر ذلك جرير في شعره فقال يمدح يزيد بن عبد الملك (٧) :

__________________

(١) ديوان جرير ص ٧٣ من قصيدة يمدح عبد الملك بن مروان.

(٢) أو خبيب كنيته عبد الله بن الزبير ، وخبيب ابنه.

(٣) الهبرزي : الصافي ، والخالص.

(٤) عجزه في الديوان : رأيت الواردين ذوي امتناح.

البيت ليس في «ز».

(٥) في «ز» : «الشيخ». والشبم : الماء البارد.

(٦) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وفي الأغاني : «وندس».

(٧) البيت في ديوان جرير ص ٢٨٩ من قصيدة يمدح يزيد بن عبد الملك ويهجو آل المهلب.