عمر القصّار أخبرهم ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : أبو زرعة ، وأبو حاتم إماما (١) خراسان ، ودعا لهما ، وقال : بقاؤهما صلاح للمسلمين.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا عبد الله بن عدي قال : سمعت محمّد بن الحسين بن مكرم يقول : سمعت حجّاج الشاعر وذكرت له أبا زرعة ، وأبا حاتم ، وابن وارة ، وأبا جعفر الدارمي فقال : ما بالمشرق قوم أنبل منهم (٢).

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ـ و](٣) أبو منصور العطّار ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٤) ، أنبأنا أبو زرعة الرّازي ـ إجازة ـ أنبأنا علي بن محمّد ابن عمر ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت موسى بن إسحاق القاضي (٥) يقول : ما رأيت أحفظ من والدك (٦) ، قال عبد الرّحمن : وقد رأى أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ويحيى الحماني (٧) ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير وغير هم ، فقلت له : فرأيت أبا زرعة؟ فقال : لا ، وقال عبد الرّحمن : سمعت أبي يقول : قال لي هشام بن عمّار : أي شيء تحفظ عن الأذواء؟ قلت له : ذو الأصبع ، وذو الجوشن ، وذو الزوائد ، وذو اليدين ، وذو اللحية الكلابي ، وعددت له ستة ، فضحك وقال : حفظنا نحن (٨) ثلاثة وزدت أنت ثلاثة.

قال (٩) : وأنبأنا علي بن محمّد الدقّاق ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون الضبّي عن أبي العباس بن سعيد قال : سمعت عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش يقول : كان أبو حاتم من أهل الأمانة والمعرفة.

قال (١٠) : وسمعت أبا نعيم الحافظ يقول : أبو حاتم الرّازي إمام في الحفظ.

__________________

(١) بالأصل و «ز» ، ود : إمامي ، خطأ ، والتصويب عن تاريخ بغداد.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٥٢ وتهذيب الكمال ١٦ / ٦٠ ـ ٦١.

(٣) زيادة لتقويم السند عن د ، و «ز».

(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٧٦.

(٥) لفظة «القاضي» ليست في تاريخ بغداد.

(٦) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : أبيك.

(٧) قوله : «ويحيى الحماني» ليس في تاريخ بغداد.

(٨) بالأصل و «ز» ، ود : «عن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٩) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ٢ / ٧٧.

(١٠) تاريخ بغداد ٢ / ٧٧.