كنت فيه ، فعليكم بهذه الدعوات ، فلا تغفلوا عنها.
قال : وأنبأنا أبو علي ، حدّثني الزبير ، حدّثني يوسف بن عبد الأحد ـ بمصر ـ قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول :
قال لي الشّافعي : يا أبا موسى ، قد أنست بالفقر حتى صرت لا أستوحش منه.
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن البردعي ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، حدّثنا أبي قال : سمعت عمرو بن سوّاد (١) السّرخسي (٢) قال (٣) :
كان الشّافعي أسخى الناس على الدينار والدرهم والطعام ، فقال لي الشّافعي : أفلست من دهري ثلاث إفلاسات : فكنت أبيع قليلي وكثيري حتى حليّ ابنتي وزوجتي ولم أرهن قط.
قال : وحدّثنا أبي ، أخبرني يونس بن عبد الأعلى قال : قال الشّافعي : أفلست من دهري ثلاث مرّات : وربما أكلت التمر بالسمك (٤).
كتب إليّ أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن أبي القاسم البستي ، وأخبرني أبو سعد أحمد بن الحاجي (٥) بن عمّار الواعظ الخوئي (٦) ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن يوسف الجويني (٧) ـ إملاء ـ أنبأنا محمّد بن الحسين قال : سمعت محمّد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت ابن (٨) أحمد بن عمرو بن مجاشع يقول : سمعت محمّد بن أحمد بن وردان يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : قال عبد الله بن عبد الحكم للشافعي : إن عزمت أن تسكن البلد ـ يعني ـ مصر فليكن لك قوت سنة [ومجلس من السلطان تتعزز به ، فقال له الشافعي : يا أبا محمّد من لم تعزّه التقوى فلا عزّ له ، ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز. وما عندنا قوت
__________________
(١) سواد بتشديد الواو ، كما في تقريب التهذيب.
(٢) تقرأ بالأصل وم و «ز» ود : السرحي ، تصحيف ، تقدم التعريف به.
(٣) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٧ وحلية الأولياء ٩ / ٧٧ وفيها هنا : سوادة ، وفيها ٩ / ١٣٢ عمرو بن سواد السرحي.
(٤) حلية الأولياء ٩ / ١٣٣.
(٥) تقرأ بالأصل وم ود و «ز» : «الحدى» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٣ / ب.
(٦) تقرأ بالأصول : النحوي ، والمثبت عن المشيخة. وهذه النسبة إلى خوي مدينة من مدن أذربيجان.
(٧) تقرأ بالأصل وم ود ، و «ز» : الجوحي. والمثبت عن المشيخة.
(٨) كذا بالأصل ، وفي «ز» : «سمعت شعيب بن أحمد» وفي د : «سمعت مغيث بن أحمد» ومكان اللفظة بياض في م.