زكير يقول : سمعت محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : كنت إذا رأيت من يناظر الشّافعي رحمته (١).
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، عن أبي عبد الله القضاعي ، أنبأنا أبو عبد الله بن شاكر ، حدّثنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا محمّد بن يحيى قال : سمعت محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : لو رأيت الشّافعي يناظرك لظننت أنه سبع يأكلك (٢).
قال : وحدّثنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا محمّد بن يحيى الفارسي قال : سمعت محمّد ابن عبد الله بن عبد الحكم يقول : الشّافعي علّم الناس الحجج (٣) ، [أخبرنا أبو المعالي الفارسي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين](٤) ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنبأنا محمّد بن علي بن طلحة [نا أحمد بن علي الأصبهاني ، نا زكريا الساجي ، نا أبو بكر](٥).
ح أخبرني أبو القاسم علي بن إبراهيم [وأبو الحسن بن قبيس](٦) قالا : حدّثنا [وـ](٧) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (٨) ، أنبأنا أحمد بن علي [بن أيوب إجازة ، قال : أنبأنا علي بن أحمد بن أبي غسان](٩) ، حدّثنا زكريا بن يحيى الساجي قال الخطيب : وأنبأنا محمّد بن عبد الملك (١٠) [قراءة ، قال : أنبأنا عياش بن الحسن](١١) ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني قال : وقال زكريا بن يحيى : حدّثنا أبو بكر بن سعدان قال : سمعت هارون ابن سعيد الأيلي يقول :
لو أن الشّافعي ناظر على هذا العمود [التي من حجارة أنها من خشب](١٢) لغلب لاقتداره على المناظرة.
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٩.
(٢) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٠.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٠.
(٤) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، ود.
(٥) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، وفي د : «نا زكريا» وسقط منها «الساجي ، نا أبو بكر».
(٦) بياض بالأصل وم ، وفي «ز» : «وأبو الخير بن» بعدها بياض ، والمثبت عن د ، والسند معروف.
(٧) الزيادة لازمة عن «ز» ، سقطت من الأصل وم ود.
(٨) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٦٧ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٠.
(٩) بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.
(١٠) بالأصل : «عبدان» تصحيف ، والمثبت عن م ، و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.
(١١) بياض بالأصل ، والمستدرك عن م ، و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.
(١٢) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.