الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن ثمن الكلب والسنّور [١٠٨٨٦].

٦٠٧١ ـ محمّد بن إدريس بن العبّاس بن عثمان بن شافع

ابن السّائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف

ابن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر

أبو عبد الله القرشي المطّلبي الشّافعي المكّي (١)

إمام عصره ، وفريد دهره.

سمع مالك بن أنس ، وإبراهيم بن سعد ، وعبد العزيز بن محمّد الدّراوردي ، وأبا ضمرة أنس بن عياض ، وإبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، وإسماعيل بن جعفر ، ومحمّد بن إسماعيل بن أبي فديك ، وعطّاف بن خالد المخزومي ، وعبد الله بن نافع الصائغ المدنيين ، وسفيان بن عيينة ، وداود بن عبد الرّحمن العطّار ، ومسلّم بن خالد الزّنجي (٢) ، وعبد الرّحمن بن أبي بكر المليكي التيمي ، وعمّه محمّد بن علي بن شافع ، وعبد الله بن المؤمّل المخزومي ، وإبراهيم بن عبد العزيز بن أبي محذورة القرشي ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ، ومحمّد بن عثمان بن صفوان الجمحي ، وسعيد بن سالم القدّاح ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد المكيين ، ومطرّف بن مازن ، وهشام بن يوسف ، ومحمّد بن خالد الجندي اليمنيين ، وعبد الوهّاب بن عبد المجيد الثقفي ، وإسماعيل بن عليّة ، ويوسف خالد السّمتي البصريين ، ومحمّد بن الحسن الشيباني الفقيه ، ويحيى بن حسّان ، وعمرو بن أبي سلمة التّنّيسيين ، وأيوب بن سويد الرّملي وغيرهم.

روى عنه سليمان بن داود الهاشمي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو ثور إبراهيم بن خالد ،

__________________

(١) ترجمته وأخباره في :

تهذيب الكمال ١٦ / ٣٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٠ والتاريخ الكبير ١ / ٤٨ وحلية الأولياء ٩ / ٦٣ وتاريخ بغداد ٢ / ٥٦ وترتيب المدارك ٢ / ٣٨٢ والأنساب ، صفة الصفوة ٢ / ٩٥ ومعجم الأدباء ١٧ / ٢٨١ ووفيات الأعيان ٤ / ١٦٣ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٢٠١ ـ ٢١٠ ص ٣٠٤) وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٦١ والوافي بالوفيات ٢ / ١٧١ طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (الجزء الأول) وغاية النهاية ٢ / ٩٥ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٥١ ، وسير أعلام النبلاء ٠ ١ / ٥. ديوان الشافعي نسختان (ط. بيروت).

وانظر بهامش تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء أسماء مصادر أخرى ترجمته.

(٢) قيل له الزنجي لمحبته التمر ، وقال عنه ابن سعد : كان أبيض مشربا بحمرة.