عبد الرحيم البرقي (١) ، وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد (٢) بن الحارث بن زهرة ، ويقال إنها من القارة وقيل : بل هي من بني صاهلة بن كاهل ، تقدم إسلام عبد الله بمكة ، وهاجر إلى المدينة ، وشهد مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم مشاهده ، وكان أحد حفّاظ القرآن ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه (٣) على قراءة ابن أم عبد» [٦٧٢٦].
وكان أيضا من فقهاء الصحابة ، ذكره عمر بن الخطّاب فقال : كنيف مليء علما ، وبعثه إلى أهل الكوفة ليقرئهم القرآن ، ويعلّمهم الشرائع والأحكام ، فبثّ عبد الله فيهم علما كثيرا ، وفقّه منهم جمّا غفيرا ، وحدّث عنه الأسود بن يزيد ، وعلقمة بن قيس ، وزيد بن وهب ، والحارث بن قيس ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وزرّ بن حبيش ، وعبد الرّحمن بن يزيد ، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة ، وأبو عمرو الشيباني ، وأبو الأحوص الجشمي (٤) وغيرهم ، وورد المدائن ثم عاد إلى مدينة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأقام بها إلى حين وفاته.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر الحافظ قال (٥) : وأمّا غافل ـ بغين معجمة وبفاء ـ [و] كاهل ـ آخره لام ، فهو عبد الله بن مسعود بن غافل (٦) بن حبيب بن شمخ بن قار ـ قاله الطبري : بالفاء ـ ابن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وهو في جمهرة النسب عن ابن الكلبي ـ فاري ـ بالفاء وبزيادة ياء.
أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٧) ، نا أبو الحسين بن المهتدي.
ح وأخبرنا أبو الحسين (٨) بن الفراء ، أنا أبي أبو يعلى.
قالا : أنا عبيد الله بن أحمد ، أنا محمّد بن مخلد بن حفص قال : قرأت على علي بن عمرو حدّثكم الهيثم بن عدي قال : قال ابن عيّاش : عبد الله بن مسعود يكنى أبا عبد الرّحمن.
__________________
(١) راجع ما ذكره البرقي في نسبه قريبا.
(٢) تاريخ بغداد : عبد الله.
(٣) في تاريخ بغداد : فليقرأ.
(٤) وهو عوف بن مالك بن نضلة ، الجشمي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٥١.
(٥) بالأصل : الرسول ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦) الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٢٣ (غافل) و٧ / ٤١ (فار).
(٧) الأصل : «المحلى» والصواب بالجيم ، وقد مرّ التعريف به ، والسند معروف.
(٨) الأصل : «الحسن» خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.