ببلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق ، وأمرّ يده على لحيته.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي يقول : سمعت محمّد بن العبّاس بن الوليد الدّمشقي يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا حدّثت في بلد فيه مثل أبي مسهر فيجب للحيتي أن تحلق.
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت محمّد بن الفضل ـ وهو ابن محمّد أبو أحمد الكرابيسي ـ يقول : سمعت أبا جهم المشغراني يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول :
قدم علينا يحيى بن معين ، فأعجبه مشاهد (١) أبي مسهر فقال : لا أحدّث في بلدة فيها مثله.
قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيوية ، أنبأ محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا يحيى بن معين ، نا أبو مسهر عبد الأعلى ، دمشقي ، ثقة.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، قال : نا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أخبرني الصّيمري (٣) ، أخبرني علي بن الحسن الرازي ، نبأ محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر [دمشقي ، ثقة](٤).
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نبأ نصر بن إبراهيم ، نا سليم (٥) بن أيوب ، نا أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الإسفرايني ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبدك الشّعراني ، حدّثنا الحسن (٦) بن سفيان النسائي قال : سمعت فياض بن زهير يقول (٧) :
__________________
(١) يعني مجالسه.
(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٧٤.
(٣) بالأصل : «الصم بن» والصواب عن تاريخ بغداد.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن تاريخ بغداد.
(٥) الأصل : «سليمان» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٤٥.
(٦) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، مرّ التعريف به.
(٧) من طريق فياض بن زهير نقله المزي في تهذيب الكمال ١١ / ١٧ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٣١.