[رأيت](١) بالشام مثل أبي مسهر.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو القاسم تمام بن محمّد ، وأبو بكر القطّان ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو القاسم بن أبي العقب.
ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنا أبي أبو العبّاس ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، قال : أنا أبو القاسم بن أبي العقب.
ح (٢) وأخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نبأ عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون.
[قالا](٣) نا أبو زرعة ، قال (٤) : قال أبو مسهر : كتب إليّ أحمد بن حنبل لأكتب إليه بحديث أم حبيبة في : مسّ الفرج.
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر أحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا عبد الرّحمن بن محمّد بن العبّاس بن الدّرفس ، قال : سمعت أبا زرعة يقول :
سمعت أبا مسهر يقول : كتب إليّ أحمد بن حنبل من العراق : أكتب إليّ بحديث حبيبة ـ يعني ـ حديث مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «من مسّ فرجه فليتوضأ» (٥) [٦٩١٠].
رواها الخطيب عن يحيى بن علي الدّسكري عن ابن المقرئ (٦).
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنبأ جدي أبو محمّد ، عن أبي الحسن (٧) علي بن محمّد بن شجاع المقرئ ، أنا عبد الرّحمن بن عمر ، نا ابن حبيب ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي ثابت ، والقاضي أبو الحسن أحمد بن أيوب بن حذلم ، قالوا : أنبأ يزيد بن عبد الصّمد قال :
__________________
(١) بالأصل «نا» ولا معنى لها ، واللفظة ليست في المطبوعة ، واللفظة المضافة عن سير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٣٢.
(٢) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل ، ووجوده لازم.
(٣) زيادة لازمة للإيضاح ، قارن مع المطبوعة.
(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٩٦.
(٥) انظر تاريخ بغداد ١١ / ٧٣ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٣٥ ولفظ الحديث : «من مسّ فرجه فليتوضأ» انظر تخريجه في سير الأعلام.
(٦) راجع تاريخ بغداد ١١ / ٧٣.
(٧) عن المطبوعة ، وبالأصل : الحسين.