يعقوب بن سفيان (١) ، نا سعيد بن منصور ، نا أبو معاوية ، نا الأعمش ، عن إبراهيم](٢) عن الحارث بن سويد ، قال :
قال عبد الله : لوددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي ، وأنّي سمّيت عبد الله بن روثة.
وباسنادهما (٣) قال : نا يعقوب (٤) ، نا سعيد ، نا خالد (٥) بن عبد الله ، عن يونس بن عبيد ، عن حميد بن هلال قال :
قال ابن مسعود : لوددت أنّي نسبت إلى روثة ، وأن الله تقبّل مني حسنة واحدة من عملي.
قال (٦) : ونا سعيد ، نا خالد ، عن يونس بن عبيد ، عن حميد بن هلال قال : قال عبد الله بن مسعود : أن أكون أعلم أن الله تقبّل مني عملا أحبّ إليّ من أن يكون لي ملء الأرض ذهبا.
قال : ونا يعقوب (٧) ، نا سعيد ، نا هشيم ، عن سيّار (٨) ، عن أبي وائل قال : قال عبد الله : وددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي (٩) ، وأنه لا يعرف نسبي.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا أبو بكر بن إسماعيل ، قالا : نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا هشيم ، عن سيّار ، عن أبي وائل.
عن عبد الله بن مسعود قال : وددت أنه يغفر لي ذنب واحد ولا يعرف نسبي.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السّلام ، قالا
__________________
(١) المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٩.
(٢) ما بين معكوفتين استدرك لتقويم السند عن المطبوعة ، وانظر المعرفة والتاريخ ، ومكانه في الأصل : وأخبرنا أبو الهيثم الشحامي.
(٣) «وبإسنادهما» ليست في المطبوعة.
(٤) المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٩.
(٥) الأصل : «علي» ووردت صوابا في المعرفة والتاريخ.
وفي المطبوعة : «خالد» وسقط منها : بن عبد الله.
(٦) القائل : يعقوب والخبر مكرر ، وقد مرّ قريبا ، ولم يرد هنا في المطبوعة.
(٧) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٨.
(٨) وهو سيار أبو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري (تهذيب التهذيب ٤ / ٢٩١ ط الهند).
(٩) في المعرفة والتاريخ : غفر لي ذنوبي.