وذكره عن جدته قال : ربما فرشنا له فراشا ، فنصبح على حاله لم ينم عليه (١).
أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٢) ، حدّثني محمود بن خالد ، نا مروان محمّد.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٣) ، نا محمود بن خالد الأزرق ، نا مروان الطّاطري ، نا رباح (٤) بن الوليد الذّماري ، حدّثني إبراهيم بن أبي عبلة (٥) ، قال :
قال رجاء بن حيّوية : إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر ، فإنّا نفخر عليهم بقائدنا عبد الله بن محيريز.
وقال أبو زرعة : نفخر عليهم بعبد الله بن محيريز.
قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا ابن أبي خيثمة ، نا الهيثم بن أبي (٦) خارجة ، نا محمّد بن حمير ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن رجاء بن حيوة ، قال :
إن كان أهل المدينة ليرون عبد الله بن عمر فيهم إماما وإنّا نرى ابن محيريز فينا إماما ، وإن كان لصموتا ، معتزلا في بيته (٧).
أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (٨) ، نا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد ، نا الحسن بن عبد العزيز ، نا أيوب بن سويد ، نا أبو زرعة :
أن عبد الملك بن مروان بعث إلى ابن محيريز بجارية ، فترك ابن محيريز منزله ، فلم يكن يدخله فقيل له : يا أمير المؤمنين تغيّب ابن محيريز عن منزله ، قال : لم؟ قال : من أجل
__________________
(١) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠) ص ٤٠٨.
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٥.
(٣) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٣٣٥.
(٤) بالأصل : «رياح» والمثبت عن تاريخ أبي زرعة والمعرفة والتاريخ.
(٥) نقله الذهبي في تاريخ الإسلام (ترجمته : ٤٠٨) من طريق مروان الطاطري ، وفي تهذيب الكمال ١٠ / ٥٢٥ من طريق إبراهيم بن أبي عبلة.
(٦) المطبوعة : بن خارجة.
(٧) تاريخ الإسلام (ترجمته : ٤٠٨) وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٢٥.
(٨) حلية الأولياء ٥ / ١٤٠.