يرجع ما أدري ما يصنع في بيته.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين (١) بن المظفّر.
ح (٢) وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عبد الباقي بن محمّد بن غالب ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى بن الجندي ، قال : نا أبو (٣) محمّد يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا بندار ، نا محمّد بن جعفر ، نا شعبة ـ وفي حديث (٤) :
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان (٥) ، أنا أبو الحسين (٦) عبد الله بن محمّد بن يونس (٧) السّمناني (٨) ، نا إسماعيل بن حفص الأبلّي ، أنا غندر عن شعبة.
عن أبي إسحاق ، حدّثني سليمان الأعمش ـ وفي حديث الأبلّي : عن الأعمش ـ عن أبي وائل ، عن حذيفة قال :
لقد علم المحفوظون من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة ـ وفي حديث الأبلّي : من أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة ـ.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر المقرئ (٩) ، أنا أبو بكر الجوزقي ، أنا أبو العبّاس عبد الله بن عبد الرّحمن بن حمّاد العسكري ـ ببغداد ـ نا محمّد بن عبيد الله بن يزيد ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن ـ يعني ـ الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : لقد علم المحفوظون من أصحاب محمّد صلىاللهعليهوسلم أن ابن أم عبد أقربهم عند الله وسيلة.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن موسى ، أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، عن قطن ، عن شقيق بن سلمة قال : قال حذيفة :
__________________
(١) بالأصل : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.
(٢) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة.
(٣) في المطبوعة : «نا محمد بن يحيى بن صاعد» خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمة أحمد بن محمد بن عمران الجندي في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٥٥ وفيها أنه سمع يحيى بن صاعد.
(٤) كذا بالأصل «وفي حديث» وليست في المطبوعة.
(٥) بالأصل : «أبو عمر بن عثمان» تحريف ، والصواب ما أثبت والسند معروف.
(٦) الأصل : الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت.
(٧) تقرأ بالأصل : موسى ، تحريف.
(٨) غير مقروءة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٩٤.
(٩) في المطبوعة : المغربي.