البحث في المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
٢٠/١ الصفحه ٣٤١ :
ـ ع ـ
عائشة بنت طلحة :
١٤٠
عائشة بنت عبد
الهادي :
٢٠٤
ابن عباس :
٦٤
الصفحه ١٤٠ : يرتديان
بها ويتجاذبانها.
ونقل أن عائشة بنت
طلحة وسكينة بنت الحسين كانتا تحت مصعب بن الزبير فحجّتا معا
الصفحه ٢٠٤ : مجالس متعددة في شهر رمضان سنة ستّ وثمانين وثمانمائة ، وأجازني به
بحق روايته له عن عائشة بنت عبد الهادي
الصفحه ٣٢٦ : [تحقيق] محمود
الفاخوري ، يحيى عبّارة ، دمشق : وزارة الثقافة ، ١٩٧٢ م.
* الخزرجي ، عائشة
: نسيب الشريف
الصفحه ٣٣٩ :
الحموي :
٣١٩
الشيخ زين الدين
خطاب :
١٩٤
زين الدين عبد
الرحمن بن إبراهيم
الصفحه ١٨١ :
إذا ما اشترت
بنت أباها وعتقه
به مستقر ثم
أعتق عبده
وعن بنته
الصفحه ٢٩ : ولعل صوابها : «ألا» كي يستقيم المعنى لكن يختل الوزن.
(٣) هذه الأبيات
قالتها بنت الأعشى
الصفحه ٧٣ : التي بنتها هيلانة أم قسطنطين ، وعرفت بالكنيسة العظمى ،
حولها القاضي يحيى بن الخشاب سنة ٥١٨ ه إلى مسجد
الصفحه ١٣٨ : مشايخ (٥) الكبار أنّ العالمة المحدّثة فاطمة بنت المنجا التّنوخيّة
كانت متزوجة برجل دونها في الفضل ، ثم
الصفحه ١٤٢ : ، فصرخ وفا
__________________
(١) هكذا وردت في
الأصل ، وفي (م) والكواكب السائرة ٢ : ١٦٢ : قيطون بنت
الصفحه ١٥٦ :
ما لم يحاوله
مخلوق ولم يحز
واستجلها بنت
فكر في مروط سنا
لغير مجدك لم
تملك
الصفحه ١٩٣ : وغيرهم معلوم فضل الصحابة
عليهم فتأمله ، وهو أحسن من جواب ابن الجوزيّ حيث قال : أفضلهما من بنته تحته لما
الصفحه ٣٤٤ : الغزالي
:
٧٥
ـ ف ـ
فاطمة بنت
التنوخية :
١٣٨
القاضي فتح الله
الصفحه ٨٤ : ، وتذكر بالصراط والميزان
والحساب ، كأنما الخطابيّ (٣) عناها بقوله : [من الطويل]
سلكت عقابا في
الصفحه ١٩٤ : واخترته في شرحي الكبير على
المنهاج والاحتياط مع الأوّل ، وأنشدته لشيخ الاسلام زين الدّين خطاب (٣) : [من
