البحث في المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
١٢٣/٦١ الصفحه ٧٧ : تلك الحال بما تخيله
الأمير (٣) حسام الدّين الحاجريّ الإربليّ (٤) ، حيث قال : [دو بيت]
لمّا نظر
الصفحه ٩٦ : الدّين عبد الرحيم
(٦) بقوله [٤٤ أ] : [من مجزوء الرمل]
__________________
(١) البيتان لعماد
الدّين
الصفحه ١٠٥ : ، مقام خجا ناصر الدّين (١) المشهور عندهم بالولاية والوله ، وله عندهم حكايات مضحكة
تدل على التغفّل والبله
الصفحه ١٣٦ : نمير موارده ، والبيت الذي نمي على قواعد
الدّين بل نمي الدّين على قواعده ، فقام على أرفع أركان وأثبت
الصفحه ١٧٧ :
من جدّد الدين
القويم وقد رأوا
عمر الخليفة
أولا يا حارث
الصفحه ١٩٦ : ما يجوز
لي روايته وتصحّ نسبته إليّ ودرايته ، وكتبت له صورة استدعاء باستجازته لولدي أحمد
شهاب الدّين
الصفحه ١٩٧ : قواعد الدّين بل نمي
الدّين على قواعده ، فقام على أرفع أركان وأثبت أساس ، كيف وبانيه عمّ النبي
الصفحه ٢٤٦ : ريح ورياح ، انظر : شمس الدين سامي : قاموس تركي ص ١٣١٧.
(٣) وردت في الأصل : «موافق»
وما أثبتناه من
الصفحه ٢٧٢ : ، البالغ في فضائله الثريّا ،
والراقي في فضائله مقاما عليّا ، الشيخ شمس الدّين محمد المصريّ (٤) الشهير
الصفحه ٣٢٠ : [١٨٠ ب] ذو الدّين الثخين (٣) ، والعقل المتين ، والفضل المبين ، قرّة عين المحب وسخنة (٤) عين العادي
الصفحه ٣٢٩ : شواهد
التلخيص [تحقيق] محمد محيي الدين عبد الحميد.
بيروت : عالم
الكتب ؛ القاهرة : المكتبة التجارية
الصفحه ٣٣٠ : ).
* ابن النبيه ،
كمال الدين علي بن محمد بن الحسن (ت ٦١٩ ه) : الديوان ، القاهرة : المطبعة
العلمية ، ١٣١٣
الصفحه ٣٣١ : ] أحمد عبد المجيد الغزالي ، بيروت : دار الكتاب العربي (د. ت).
* النويري ، شهاب
الدين أحمد بن محمد بن
الصفحه ٣٤٥ :
ابن قطلوبغا :
انظر سيف الدين الحنفي
القعقاع بن شور
:
١٣٧
الملك
الصفحه ٩ : أوضاعها العمرانية والاجتماعية والدينية وتقاليد أهلها
وعاداتهم. فثمة بلدان في أوروبا كالنرويج وبلاد شرقي
