البحث في المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
٣٠/١ الصفحه ٣٣٧ : :
٢٠٤
حسين باشا :
١٠٤ ، ٢٩١
الشيخ حسين
البيري :
٦٠ ، ٣٠١
أبو
الصفحه ٦٠ : ، ونزلنا في زاوية الشيخي الإمامي الكبيري العارف بالله تعالى ، الشيخ
حسين البيري (٣) رحمهالله تعالى ورضي
الصفحه ١٠ : عدد آخر قد بقي ينتظر التحقيق والتحرير وما يرافقه
من تدقيق علمي وتفسير وتعليقات لا يستغني عنها أي كتاب
الصفحه ١١ : ، أبو البركات (١) ، فقيه شافعي وعالم بالتفسير والأصول والحديث ، ولد في
دمشق في رابع عشر ذي القعدة سنة
الصفحه ١٠٥ : : «الخواجة ناصر الدين ، صاحب التفسير ، المتوفى
سنة ٣٨٦ ه والعامة تزعم أنه جحا الذي يضرب أمثاله في الجد
الصفحه ٢٦٣ : هذه المسالك. فممّا أخذ عنّي مؤلّفي المسمّى ب «الزّبدة في شرح البردة» ، و
«تفسير آية الكرسي» ، وبحث
الصفحه ٣٩ : رفرف خضر وعبقري حسان ، وأتت من الحسن
والإحسان ، بما يقصر عن وصفه لسان القلم وقلم اللسان ، كما قيل : [من
الصفحه ٤٣ : منسوبة لابن الحسين بن سراج.
(٢) البيتان لابن
خفاجة : ديوان ٧٨ ، وفي تاج المفرق ٢ : ٣٢ بلا عزو
الصفحه ٦٢ : ]
ملح كالرياض
غازلت الشم
س رباها وافترّ
عنها الربيع
فهي للعين منظر
مونق الحس
الصفحه ٦٥ : حسن تلقيه وإكرامه.
ومنهم الشاب
النبيل العالم الأصيل الفاضل الجليل ، البدري حسين بن الشيخ زين الدين
الصفحه ٧٥ : ء (٢)
ثم لما قدموا
الجواد ، قرأ في قفاي ابن الشيخ حسين (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ
الصفحه ١٠٢ : الأعشى ٥ : ٣٥٢.
(٢) ملاخنكار : هو
محمد بن محمد بن الحسين ، جلال الدّين الرومي ، فقيه حنفي ، ولد في بلخ
الصفحه ١٣٢ : لأنه رأى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يعوذ بهما الحسن والحسين رضياللهعنهما فأقام على ظنه ، ولا نقول
الصفحه ١٤٠ : يرتديان
بها ويتجاذبانها.
ونقل أن عائشة بنت
طلحة وسكينة بنت الحسين كانتا تحت مصعب بن الزبير فحجّتا معا
الصفحه ١٥٢ : أصول
متفرّد جمعت
حسان خلاله
غرا لها زهر
السّماء حجول
عرف
