البحث في المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
١٠٥/١ الصفحه ٣٣٧ : الحسين بن
سراج :
٤٣
الحسين بن علي
بن أبي طالب :
١٣٢
الحريري
الصفحه ٣٢٥ :
ثبت مصادر ومراجع التحقيق
* ابن الأبار ،
محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي (ت ٩٥٨ ه
الصفحه ٣٢٦ : أوس الطائي (ت ٢٣١ ه) : الديوان [شرح وتعليق] شاهين عطية ، مراجعة الأب بولس
الموصلي ، بيروت : مكتبة
الصفحه ٣٩ : رفرف خضر وعبقري حسان ، وأتت من الحسن
والإحسان ، بما يقصر عن وصفه لسان القلم وقلم اللسان ، كما قيل : [من
الصفحه ٦٢ : ]
ملح كالرياض
غازلت الشم
س رباها وافترّ
عنها الربيع
فهي للعين منظر
مونق الحس
الصفحه ٦٥ : حسن تلقيه وإكرامه.
ومنهم الشاب
النبيل العالم الأصيل الفاضل الجليل ، البدري حسين بن الشيخ زين الدين
الصفحه ٧٥ : ء (٢)
ثم لما قدموا
الجواد ، قرأ في قفاي ابن الشيخ حسين (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ
الصفحه ١٥٢ : أصول
متفرّد جمعت
حسان خلاله
غرا لها زهر
السّماء حجول
عرف
الصفحه ٢٢٨ :
وأبي (١) فراس مفخرا ونؤاس
وعلى حبيب قد
تعذر وصلها
وابن الحسين اخى
الندا
الصفحه ٦٠ : ، ونزلنا في زاوية الشيخي الإمامي الكبيري العارف بالله تعالى ، الشيخ
حسين البيري (٣) رحمهالله تعالى ورضي
الصفحه ٤٣ : منسوبة لابن الحسين بن سراج.
(٢) البيتان لابن
خفاجة : ديوان ٧٨ ، وفي تاج المفرق ٢ : ٣٢ بلا عزو
الصفحه ١٠٢ : الأعشى ٥ : ٣٥٢.
(٢) ملاخنكار : هو
محمد بن محمد بن الحسين ، جلال الدّين الرومي ، فقيه حنفي ، ولد في بلخ
الصفحه ١٣٢ : لأنه رأى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يعوذ بهما الحسن والحسين رضياللهعنهما فأقام على ظنه ، ولا نقول
الصفحه ١٤٠ : يرتديان
بها ويتجاذبانها.
ونقل أن عائشة بنت
طلحة وسكينة بنت الحسين كانتا تحت مصعب بن الزبير فحجّتا معا
الصفحه ٢٠٣ : : حسن المحاضرة ٢ : ١٨٧ ، الثغر البسام ٢٢٩ ، الضوء اللامع ١٠ : ١٧٩.
(٣) هو عمر بن حسين
بن حسن القاهري
