البحث في المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
٥٣/١٦ الصفحه ٣٣١ : ] أحمد عبد المجيد الغزالي ، بيروت : دار الكتاب العربي (د. ت).
* النويري ، شهاب
الدين أحمد بن محمد بن
الصفحه ٣٤٢ : الرحمن
الداخل :
٢٥٧
الشيخ عبد
الرحمن الكردي :
٣٠٢
عبد الرحيم بن
أحمد
الصفحه ٣٤٦ : ، ١٩٤ ، ١٩٧ ،
١٩٩ ، ٢٠٩ ، ٢١٠ ، ٢١٥ ، ٢٢٣ ، ٢٥٤ ، ٢٦٣ ، ٢٧١ ، ٣٢٣
محمد أحمد
السويدي
الصفحه ٧ : والإسلامية.
محمد أحمد السويدي
الصفحه ١٧ : وعلمه الغزير ـ تعاطي هذا
النوع من التحقيق ، وللدكتورة هند أبو الشعر ، وللأستاذ الباحث أحمد صدقي شقيرات
الصفحه ٢١ : للقلوب
القلقة الثبات ، بوصل الحبل بعد البتات ، أحمده على توافر نعمائه التي مدّها علينا
ظلا ظليلا ، وتواتر
الصفحه ٢٢ :
__________________
(١) ذكر نجل صاحب
الرحلة أنّ هذه التسمية من ألطاف السيد عبد الرحيم بن أحمد بن بدر الدّين
العباسيّ. انظر
الصفحه ٢٣ : . منسوبة للمتلمس.
(٤) سقطت كلمة «مطية»
من : (ع) ، وفي (م): «مطية الجزم».
(٥) محمد بن أحمد ،
ابن الفرفور
الصفحه ٢٥ :
هذا الرحيل الذي
ما مرّ في خلدي
ثم خرجت إلى مدرسة
الكامليّة ، وتمشيت (٥) ومعي ولدي أحمد
الصفحه ٢٧ : يجري مجراهم. انظر :
صبح الأعشى ٥ : ٤٩٤.
(٣) هو بدر الدّين
أبو الفتح عبد الرحيم بن أحمد العباسيّ
الصفحه ٤٤ : ).
(٢) عبد القادر بن
أحمد زين الدّين الكاتب الحمصيّ (ت ٩٣٧ ه). ترجمته في : الكواكب السائرة ٢ : ١٧٤
، شذرات
الصفحه ٦٣ : سؤال
وخالفه في ما كتب ابن بلال ، وأن الشيخ أحمد الهنديّ قال : أصابا من وجه وأخطأ من
آخر ، ولم يفصل مجمل
الصفحه ٦٦ : ، شمس الدّين محمد (٢) بن خليل بن الحاج علي بن أحمد بن محمد بن قنبر (٣) ، اجتمع بي في دمشق الشّام المحروس
الصفحه ٦٧ : في الأحاديث المشتهرة مما لا أصل له ،
مع (٤) أنّ له أصلا ، فإنه أخرجه عبد الله بن أحمد في «زوائد الزهد
الصفحه ٨٣ : الأصل
وفي (ع): «المنادي» والصواب ما أثبتناه وهو : أحمد بن يوسف السّليكي ، شاعر توفي
سنة ٤٣٧ ه
