المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
المؤلف :بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر
الصفحات :365
تحمیل
البحث في المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
عدد النتائج : ٩٩ الصفحه ٣١٠ : تقريبا. (معجم
البلدان ٤ : ٢٩٥ ، أخبار الدول ٣ : ٤٤٤).
(٥) ما بين القوسين
ساقط من (م) و (ع).
الصفحه ٣١١ : الصيف ، قيل : مخرجها من يبرود (معجم البلدان ٥
: ٢٥٨).
(٧) وردت في (ع): «فبادرنا».
الصفحه ٥ :
استهلال
تهدف هذه السّلسلة
بعث واحد من أعرق ألوان الكتابة في ثقافتنا العربية ، من خلال تقديم
الصفحه ٧ : الفاعلية الحضارية.
إن أحد أهداف هذه
السّلسلة من كتب الرحلات العربية إلى العالم ، هو الكشف عن طبيعة الوعي
الصفحه ٦ : وتأويله ، كانت دافعا ومحرضا بالنسبة إلى النخب العربية
المثقفة التي وجدت نفسها في مواجهة صور غربيّة
الصفحه ٣٢٧ : العلمي العراقي ، ١٩٨٧ م.
* الزركلي ، خير
الدين : الأعلام «قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب
الصفحه ٥٧ : ، فوافينا في الطريق عربان
مدلج (١) ، وهم نزول على بعض تلك الجبال ، ومعهم خيل وجمال ، فلاقونا عند الإشراق
الصفحه ١٠٦ : ءة القرآن ، وبعد الفراغ من [٥٠ ب] القراءة والختام ينشد منشدا أبياتا بالتركي
أو العربي بأواز وأنغام ، فكان ما
الصفحه ٣٣٠ : فرحات ، بيروت : دار الكتاب
العربي ، ١٩٩٢ م.
* المحبي ، محمد
أمين بن فضل الله الحموي (ت ١١١١ ه
الصفحه ٢٨ : ليس بالعذب ولا بالسهل ، فما
منهم إلّا من لزمني وانتحب ، فما أحقّ المتلازمين منّا بقول بعض العرب
الصفحه ٣١ : (م) و (ع): «وأعقبه».
(٥) في (م) و (ع): «الظلوع».
(٦) المشمعل : السريع
يكون في الناس والإبل. (لسان العرب ١١ : ٣٧٢
الصفحه ٣٦ : القرآن : (فَهُمْ
فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ)
انظر : لسان العرب ٢ : ٣٦٥.
(٨) ما بين القوسين
ساقط من الأصل
الصفحه ٤١ : (ع): «غزيمة»
، والعزيمة من الرّقى التي يعزم بها على الجن والأرواح. (لسان العرب ١٢ : ٤٠٠).
الصفحه ٤٥ : الأصل : «فيهما»
والتصحيح من (م) و (ع).
(٣) البرنية : قارورة
أو إناء من خزف. (لسان العرب ١٣ : ٥٠).
الصفحه ٤٧ : ».
(٢) الأبيات في
الأغاني ١٤ : ٣٨.
(٣) وردت في (ع): «القصب»
، والقصف : اللهو واللعب (لسان العرب ٩ : ٢٨٣