الصفحه ١٧٢ : يغسق
والله إنّ حمى
الرضى لنافع
حيث الخلائق في
القيامة تغرق
بعد
الصفحه ١٩٣ :
سئل من أفضل الناس بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أعلي أم أبو بكر ، فإن فيه إيهاما ، ولذلك لما خاف
الصفحه ٧٦ :
كان لك الله خير
واق
أمّنك الله في
المسالك
والله تعالى يقدر
ذلك
الصفحه ١٢ : مدارس دمشق ، وكان الناس يرحلون إليه طلبا للعلم والبركة ، ولزم العزلة في
أواسط عمره ، لا يأتي قاضيا ولا
الصفحه ١٨٦ : ظلّه ومدّ عمره ، ومعنى الجواب : [من الكامل]
من بعد حمد الله
ذي الآلاء
حمدا كثيرا
الصفحه ١٤٢ : له هذه خلوة حصلت لك فلا تخرج منها حتى تبلغ الأربعين
فكان كذلك.
وحكى لي عنه رضياللهعنه أنه حكى له
الصفحه ٢٠٤ : الرّحلة بدر الدّين حسن بن نبهان (٥) ، تغمّده الله بالرحمة والرضوان ، قرأت عليه جميع «صحيح
البخاريّ» في
الصفحه ١٨٧ :
وأنشدته لشيخ
الإسلام الوالد مما استجدّ له من النظم بعده جملة ، وكتب غالبها بخطّه ، فمن ذلك
قول شيخ
الصفحه ١١٤ : بعد جهد جهيد ، وتعب شديد ،
وعناء ما عليه من مزيد ، ثم لم نزل نقطع مسالك ضيّقة ومتسعة ، ومناهج منخفضة
الصفحه ٦٦ :
الاستفادة في أنواع العلوم ، وسأل في القراة بعد القدوم ، ثم أضافنا إلى مدرستهم
الشرفية (١) ، وقدّم سماطا
الصفحه ١٣٢ : كانت السّنّة عنده أن لا يكتب في المصحف إلّا ما أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بإثباته فيه ، ولم يجده
الصفحه ١٣ : تقيد بديعي حتى اطلعت على رحلة خالد بن عيسى البلويّ
الأندلسيّ (ت بعد ٧٦٧ ه) المسماة ب «تاج المفرق في
الصفحه ٨٧ : : الضمير في خلقه وما بعده على من
يعود؟ فقلت : على عيسى. فقال : قد وقع بين علماء القاهرة فيه إشكال فإنّه قال
الصفحه ٢٤ : موضع
ولكن أخاف العمر
في البين ينقضي
على ما أرى
والشمل غير مجمّع
الصفحه ٥١ : والأقاصي ، وهو مكان بهج مستظرف مستنزه فرج ،
ثم أحضر الشيخ وفا المنشور المكتتب له بالمشيخة بعد أخيه ، ورضا