الصفحه ١١٩ : يجمع الله
الشّتيتين بعد ما
يظنّان كلّ
الظّنّ أن لا تلاقيا (٢)
مرحبا بالحبيب ابن
الصفحه ١٢٢ : والبغاة المفسدين ، وسنذكر فيما بعد إن شاء الله تعالى
بعض من اجتمع بنا من أعيانها وأهليها وقطّانها. وبها من
الصفحه ١٣٧ : ، ويعينه على عدوه ، ويشفع له في حوائجه ثم يذهب إليه بعد
المجالسة شاكرا. انظر : أعلام الزركلي ٥ : ٢٠١
الصفحه ١٤٣ : سبع عشرة مرّة) (١) ، ونقل عن بعض الصلحاء من أهل مصر أنه من قرأ بعد العطاس
فاتحة الكتاب ثم قوله تعالى
الصفحه ١٥٤ : تخلني من
دعاء به
رجائي قويّ لما
أقصد
فلي مدد منه
أحيا به
وبعد
الصفحه ١٥٥ : عليّ
قوافيها ألم ترني
أتيت بعد نفيس
الدّر بالخرز
__________________
(١) وردت
الصفحه ١٦٠ : التام وغاية الأنعام ،
ما ألزمني بإملائه عليه ، أحسن الله تعالى إليه ، بعد أن أحجمت عن ذلك ، وحق لمثلي
أن
الصفحه ١٦١ :
وإلى الوصول به
له متعلق
ما ذقت طعم
النوم بعد فراقكم
إلّا لماظا أو
خبالا
الصفحه ١٧٣ : مرثاة فيه رضي الله تعالى عنه
أيضا ، وهي : [من الكامل]
عقد التصبّر بعد
بعدك يفسخ
الصفحه ١٧٩ :
كذبت وبيت الله
لو كنت صادقا
لمّا سبقتني
بالبكاء الحمائم (٢)
بعد أن أنشدته
بيتي
الصفحه ١٨٣ : تبين غوامض
الأشياء
حرف وصحف آخرا
منه يكن
فعلا لمن يأتيك
بعد مسا
الصفحه ١٩٥ :
أوجب جمهور
الثقات الظراف
عند التوضيء نية
الاغتراف
من بعد غسل
الصفحه ٢٠٠ :
إجازة ، ورقم به
بليغ بلاغته وإعجازه ، وبعد :
فإنّ المرء وإن
يكن في نفسه حقيرا ، وعن تسنّم رتب
الصفحه ٢١٧ :
وعقوته (١) ، بعد أن عقد في قسمه علينا وأليّته ، (فعدنا إليه) (٢) وحللنا لديه في تلك الغرفة المذكورة آنفا
الصفحه ٢٢٠ :
اب بل وضوارس
الأضراس
شوق وحزن
واغتراب مع ضنى
جسد وبعد الدار
والإفلاس