البحث في المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
٥٦/١٦ الصفحه ١١٥ : الروح والارتياح ، وكان هبوبها من
طلائع الرحمة ، ومقدّمات كشف الغمّة ، ثم أبرقت السماء فسلّت مذهب نصولها
الصفحه ١٢٦ : الروح والجنان والفؤاد السيّد
الكريم عبد الرحيم (٤) ، والثاني [٦٥ أ] أغلب وللأرق أجلب وللب أسلب ، إذ لا
الصفحه ١٤٣ :
صرخة كادت روحه
تخرج معها ، وقال : نعم ، هكذا والله رأيت ، ثم قام من المجلس وهو مضطرب متواجد ،
فما
الصفحه ٢٢٠ :
وببعضها يفنى
الحمول فكيف مع
تحميل ذي
الأنواع والأجناس
فالروح فيه (١) في السياق
الصفحه ٢٢٢ :
روح الإله على
مدا الأنفاس
عودتني بجميل
لطفك سيّدي
في كل نائبة
كطود راسي
الصفحه ٢٤٣ : الروح الروحانيّة
والنفس الإنسانيّة ، والقلب لكنه السليم من الانقلاب ، والعين لكنها القريرة
بالأحباب ، قد
الصفحه ٢٦٢ : أولئك الرفقاء
، ولا تسل عن حسن هذا الاجتماع وأنس هذا اللقاء : [من الطويل]
حديث تخال الروح
عند
الصفحه ٢٧٧ : ركائبي
فهل أرينّ البين
وهو طليح
وأرّقني بالروح
نوح حمامة
فنحت
الصفحه ٢٨٩ : أنسى ما
مضى ، وطابت الروح وانبسطت (٨) النفس ، وأنست راحة ذلك اليوم ما اعترانا من تعب الأمس ،
واجتمع بنا
الصفحه ٢٦٦ :
القاضي عبد الحيّ
ابن أخي حاجي جلبي (١) المشار إليه ، أفاض الله نعمه عليه ، اجتمع بي وبوالدي
الصفحه ٢٦٧ : [١٤٣ أ] وقلّة
ترددي إليه ، وإنّما كان كلام الباشا معه بسببي وتحريضه عليه بما يتعلق بي بسبب
كتابة براءات
الصفحه ٣٢١ : بالبياض إلى نغمة الخطيب ،
فسار بي الفرس المذكور سير المهيب الوقور بين تلك الأصحاب والأصدقاء والأحباب
الصفحه ١٠ : عدد آخر قد بقي ينتظر التحقيق والتحرير وما يرافقه
من تدقيق علمي وتفسير وتعليقات لا يستغني عنها أي كتاب
الصفحه ١١ : ، أبو البركات (١) ، فقيه شافعي وعالم بالتفسير والأصول والحديث ، ولد في
دمشق في رابع عشر ذي القعدة سنة
الصفحه ١٠٥ : : «الخواجة ناصر الدين ، صاحب التفسير ، المتوفى
سنة ٣٨٦ ه والعامة تزعم أنه جحا الذي يضرب أمثاله في الجد