الصفحه ٢٣٣ :
وفيه رد لحسود
يرى
بحسنه بين الورى
خاسيا [١٢٢ ب]
وفيه بر نبته
الصفحه ٢٤٣ : فوائد لها
عندي اقتضاء واقتضاب : [من الطويل]
أحاديث أحلى في
النفوس من المنى
وألطف
الصفحه ٢٤٥ :
خبر ، ولا عين
لهما ولا أثر ، ولا أسفر وجه واحد منهما (١) ولا حضر ، ونحن في غاية القلق والضجر
الصفحه ٢٥٤ : ، ونجول في وداة وأشجار ، ونحوب في مياه كالأنهار ، إلى أن
انهار جرف بناء ذلك النهار ، ونحن نصل السير
الصفحه ٢٦٦ :
البيب ، والعالم الأريب ، الباسق في شجرة كريمة الأعراق ، [١٤٢ أ] ساطعة الإشراق ،
طيبة الأثمار والإيراق
الصفحه ٢٩٩ :
رحلنا من [١٦٦ ب]
ذلك المكان المذكور ، وقد استنارت بالقمر ظلمة الدّيجور ، وسرنا في مسالك وعرة
الصفحه ٣٠٠ :
الهواء ، ممتدّة الغاية في الحسن والانتهاء ، واسعة الرقعة ، طيّبة البقعة ، سامية
الارتفاع ، مشرقة البقاع
الصفحه ٣٠٧ :
والعمل مكانته ومكانه ، وأعلى به منار الهداية ، ورزق الناس الانتفاع به في
البداية والنهاية ، فازدحموا على
الصفحه ٣٠٨ : ، وأثارت الجوى ، فأخذت في الوداع ، وشاع خبر الجواز وذاع ، ولما
استقلت نحائب الرفاق ، وتهادينا تحف الأشواق
الصفحه ٢٦ :
تعالى ـ في جامع
بني أمية ، فصار لا يفارقني لحظة ، ويعيرني في كل ساعة لحظه ، وقلت : [من البسيط
الصفحه ٣٢ :
يذوب نضار
وتدور في أيدي
السّقاة عقار
فإذا استقام
فصارم دامي الظّبا
الصفحه ٣٨ :
فابتلّ مئزر
غصنها الميّاد (١)
فبتنا في ذلك
المنزل المعظّم (٢) القدر ، ليلة الخميس حادي عشر ، وهي
الصفحه ٤٢ : الراحة في التعب في غير طائل ، وصرف ساعة تجلّي الحقّ في السعي في
الباطل (٢) ، ولم نزل نصل السير بالسّرى
الصفحه ٤٥ :
الصباح ، وحكى بعض
ظرفاء المؤرخين في وقائع الحمقى والمغفلين : أن رجلا رأى بحمص يهوديا عطّارا في
الصفحه ٦٥ : عمر بن قاضي
القضاة جلال الدّين النّصيبيّ الشّافعيّ (٥) ، له حسب صميم ، وسلف في العلم قديم ، ومنهج على