الصفحه ٢٤٣ : ونشت من منثور ومنظوم ، وذكرت
أيامنا بالبلاد الشّاميّة ، التي هي بالمحاسن موشية (٣) ، وبعكوفنا فيها على
الصفحه ٢٤٤ :
العبودية ونحفظ
رتبة السيادة [١٢٦ ب] ونقف على قدم الخدمة بين يديه متأدبين كما هو جاري العادة
الصفحه ٢٤٧ :
الأسباب والأمتعة
والجماعة [١٢٩ أ] على أنّنا نبكر لهم صباحا ، ونركب معهم غدوا ورواحا ، فأمطرت
السما
الصفحه ٢٦٠ : للنفوس في ميادين الصّبر مجال ،
ولم نزل نسير على تلك الأحوال ، وأكفّنا مرفوعة بالدّعاء والابتهال ، إلى أن
الصفحه ٢٦١ : البعاد قرار ، ولا أجد جلدا ولا أطيق اصطبارا ، ولا أطعم النوم إلّا غرارا ،
وقد وهيت من فراق على فراق
الصفحه ٢٦٤ : حكاية عن إبراهيم عليه الصلاة والسلام (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ
ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي
الصفحه ٢٦٥ :
متجلّيا في سعودها
الشارقة (١) بدرا متخلّيا عن كل ما يعقب الإقبال على السعادات إدبارا ،
متسنّما من
الصفحه ٢٦٧ : جليل نفيس ، ابتداء منه من غير سؤال ،
ولا طلب ولا التماس بحال ، هذا مع نزر اجتماعي عليه وعدم ملازمتي له
الصفحه ٢٦٨ : مولانا محيي الدّين محمد ، أحد المدرسين الثمانية ، ذو همّة عليّة ، وفطنة ألمعيّة
، ووقار ما مثله وقار
الصفحه ٢٧٩ :
ومما جرى على
الجنان فنطق به اللسان قولي : [من الكامل]
حاولت من دهري
الأمان فراغا
الصفحه ٣٠٤ :
وأرعى حبّكم ما
دمت حيا
وأرجو فضلكم في
رعي حبي
ثم ركبت على
الصفحه ٣٠٥ :
مرتع ، ولبرد
العلة ألطف مشرع ، فلم نزل به بقية تلك الليلة ثم من يومها إلى أن استوفى ميله ،
وأسرج
الصفحه ٣٠٧ :
خالع العذر معها
بملوم ، قد نشأ على عفّة وصيانة وأمانة وديانة ، فعظّم الله شأنه ، ورفع بالعلم
الصفحه ٣١٢ : الدّين الشهيد ؛ من
جملة أوقافه على المرستان ، وهي الآن في ذخيرة السّلطان ، فأنخنا بها من عطن ، وقد
أشرفنا
الصفحه ٣١٥ :
ومرّ على آثارها
وبراتها
كصاحب ورد أكمنت
خيله خلفا
وأقبلت