الصفحه ٣٢٥ : ) : الديوان
[قراءة وتعليق] عبد السلام الهراس. تونس : الدار التونسية ، ١٩٨٥ م.
* الإربلي ، على
بن عبي بن أبي
الصفحه ٦ :
لتؤسس للظاهرة
الإستعمارية بوجهيها العسكري والفكري.
على أن الظّاهرة
الغربية في قراءة الآخر
الصفحه ٧ :
من موقعه الأدنى
على هامش الحضارة الحديثة ، المتحسّر على ماضيه التليد ، والتّائق إلى العودة إلى
قلب
الصفحه ١٢ : محسنا ، جعل لتلاميذه رواتب وأكسية وعطايا ، وكان لا يأخذ على الفتوى شيئا
بل سدّ باب الهدّية مطلقا فلم
الصفحه ١٧ : ءة النصّ بعناية ، ومقابلته على النسخ الأخرى المعتمدة في التحقيق وإثبات
فروقها ؛ عمدنا إلى تقويم النصّ
الصفحه ٢٤ :
فقد أقسمت أن لا
تسير غدا معي
وما أنا إن
خلّفتها متأسف
عليها وقد حلّت
بأكرم
الصفحه ٢٥ : كلا
لونيهما متناسب (١)
ثم فطرت في المنزل
عل عادتي المألوفة ، وفطر عندي من الأصحاب جماعة لطيفة
الصفحه ٣٤ :
العذّال نمّ بها دمعي
إذا كان من عيني
على ما تكنّه
ضلوعي من
الأسرار عين فما
الصفحه ٤٤ : ، قيل وهو مجرّب. قال
القزوينيّ (٤) : ومن عجائبها الصورة التي على باب المسجد ، نصفها الأعلى
على صورة
الصفحه ٤٩ :
السلام وعدلا عن
الطريق بعد أن ردا عليّ السلام ، فتبعتهما فذهبا وأسرعا في المشي وهربا ، ثم وقفا
الصفحه ٦١ :
عليّ غالب الأوّل
، وتمم الثاني قراءة وأكمل ، وكتبت له إجازة حسنة جاء فيها ما قلته بديها : [من
الصفحه ٧١ : بعد تجبّر (٢) وما أذلّ من هو جبّار ، وانكسر بعد فخره وتكبّره وما أسرع
كسر الفخّار ، وقد دخلت عليه بعد
الصفحه ٧٥ :
ن رخاخا كنت
شاها (١)
فلما أن عزمنا على
الرحيل منها في اليوم المذكور ، لم يتخلّف أحد من الأصحاب عن
الصفحه ٧٦ : على أتم الحالات ، وتلقانا هو وأعيان أهل المحلّة مودعين ، وباكين من ألم
الفراق متوجعين ، ثم خرجوا معنا
الصفحه ٨٥ :
الطائل وعطفه في الثوب القصير رافل ، وأخذت الشمس في الاصفرار من ذلك المنظر
المهول ، وعزمت على الفرار وصممت