الصفحه ١٢٧ : القبلة من الموحّدين ، أفترى أنّ من لا تجوز شهادته في الدنيا على صاعٍ من تمر ، يطلب الله شهادته يوم
الصفحه ١٣٨ : : (
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا )
(١) قال عليهالسلام : « قد اُمِن العذاب
الصفحه ٢٥ :
باليوم الآخر يقوم على ثوابت الوحي الإلهي الصادر عن الذات الإلهية المقدسة ، ولقد حظيت عقيدة المعاد بنصيب
الصفحه ٥٢ :
من
جبرئيل وميكائيل ـ كان مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو مع الأئمة عليهمالسلام
الصفحه ٣٢ : : « لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة : حتى يشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، وأنى رسول الله بعثني
الصفحه ٣٤ :
منها
، وإنما المهمّ التأكيد على أصل الفكرة ، وهي عودة الإنسان كيفما اتفق إلى حياة ثانية ، يحاسب
الصفحه ٥٠ :
مِنْ أَمْرِ رَبِّي ) أي مما استأثر ربي بعلمه ، ولم يُطلع
عليه أحداً (١) .
الثالث :
أنه
الصفحه ٧٣ : ) (١) .
٣ ـ الآيات الدالة
على إخراج الأموات من القبور ، كقوله تعالى : ( وَنُفِخَ فِي
الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ
الصفحه ١٠٤ : ، ففيما بين ذلك هم من السعداء . لا ولكن هذا في البرزخ قبل يوم القيامة ، ألم تسمع قوله عزَّ وجلَّ
الصفحه ١١٩ : ) (٢) وقوله : (
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ
الصفحه ١٢٩ : ) (٢) .
ويشفق المجرمون من الكافرين
والمشركين مما في تلك الكتب من المتابعة والرصد الدقيق (
وَوُضِعَ الْكِتَابُ
الصفحه ١٣٤ :
ومنهم من يمرّ مشياً ، ومنهم من يمرّ متعلقاً ، قد تأخذ النار
منه شيئاً وتترك شيئاً » (١)
.
وقيل
الصفحه ١٣ : ـ وما فيها من السجن والاعدام والابعاد وغيرها ـ قادرة على كبح جماح النفس الانسانية وسيرورتها باتجاه تطبيق
الصفحه ٤٠ : شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (٢) .
فالتأمل في خلق
السماوات والأرض يقودنا إلى الإيمان بعالم الآخرة ، ذلك لأنّ الذي
الصفحه ٥٤ :
الاُخرى
(١) .
وتلك مسألة ذات علاقة
بخلود الروح ، وهي من أكبر المسائل الفلسفية التي تنازعتها