الصفحه ٨٧ : ، تبقى في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق أول مرة » (٢) .
٣ ـ لو سلّمنا بقانون
استحالة إعادة
الصفحه ٨٦ :
فواضل
المكلف ، وذكر العلامة في شرحه : أنه اختلف الناس في المكلف ما هو على مذاهب . . منها قول من
الصفحه ١٠٩ : والنار مخلوقتان الآن ، والمعارضات متأولة . وبيّن العلامة في شرحه موضع الخلاف في ذلك حيث قال : اختلف الناس
الصفحه ٨٥ : ء الخلق ، وهي باقية من أول العمر إلى آخره ، لا جميع الأجزاء على الإطلاق ، والأجزاء الأصلية التي كانت
الصفحه ١٠٣ : يوم تقوم الساعة ، ولهذا عبّر عن الأول بالعرض ، وعن الثاني بالادخال
الصفحه ٤٤ : الحلي في شرحه : إن الله تعالى وعد بالثواب ، وتوعّد بالعقاب مع مشاهدة الموت للمكلفين ، فوجب القول بعودهم
الصفحه ١٠ : مقاييس اللغة / ابن فارس ـ عود ـ ٤ : ١٨١ ـ دار الفكر ـ بيروت .
٣)
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي
الصفحه ٥٤ : / الطباطبائي ١ : ٣٥٠ .
٢)
راجع : بحار الأنوار ٦١ : ٧٣ ـ ٧٧ عن شرح المواقف والصحائف الالهية .
٣)
راجع
الصفحه ٥٧ : (٢) .
وقال نصير الدين
الطوسي : النفس جوهر مجرد ، وقال العلّامة الحلّي في شرحه : اختلف الناس في ماهية النفس
الصفحه ٧٨ :
ويرى
أنه حق لا ريب فيه .
قال المحقق الدواني
في شرحه على ( العقائد العضدية ) : إن الرئيس أبا علي
الصفحه ٢٠ : والفضيلة للوصول إلى الكمال والحقّ والعيش في عالم
__________________________
١)
الأدلة الجلية في شرح
الصفحه ٥٥ : وفلاسفتهم
__________________________
١)
الأدلة الجلية في شرح الفصول النصيرية / عبد الله نعمة : ١٨٤
الصفحه ٧٧ : / صدر المتألهين ٩ : ١٦٥ ، شرح المواقف / الجرجاني ٨ : ٢٩٨ ـ ٣٠٠ .
٢)
راجع : الأضحوية في المعاد / ابن
الصفحه ٩٩ : ـ نشر مؤتمر الشيخ المفيد ـ قم .
٢)
سورة النساء : ٥ / ١٥٩ .
٣)
شرح ابن أبي الحديد ١ : ٢٩٩ ـ ٣٠٠
الصفحه ١٠٤ : طه : ٢٠ / ١٢٤ .
٣)
الأربعين / البهائي : ٤٨٨ .
٤)
شرح ابن أبي الحديد ٦ : ٦٩ ـ دار إحياء الكتب