الصفحه ١٢٠ : لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ
جَهَنَّمَ جِثِيًّا ) (٧) ومع ما كانوا يعبدون من دون الله
سبحانه ( وَيَوْمَ
يَحْشُرُهُمْ
الصفحه ٤٩ : معنى قوله تعالى : (
قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ) عدّة معانٍ ، أشهرها :
الأول :
أنه
الصفحه ٥٩ : عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ) (١) فثبت أن الإنسان قد يكون حياً بينما
جسده في التراب ، وذلك يلزم كون
الصفحه ٤٥ : الأرض ، وتحمّلوا الكوارث والمحن والأرزاء في هذا السبيل ، لا يمكن لأي سلطة في الأرض أن تعطيهم مرادهم
الصفحه ١٨ : وعدله ، حيث تنتظم اُمور الناس ، ويحفظ لكلّ ذي حقّ حقّه ، كما أنه يخلق في نفس الإنسان موجة قوية من
الصفحه ٢٣ : النفس الإنسانية ، وأن تروّضها في طريق الكمال المطلوب ، وعجزت بالتالي من أن تحول دون انتشار عوامل
الصفحه ٥٦ : البدن توجد الروح دون أن تكون لها سابقة حياة قبل حدوثها ، وعدّ ثلاثة صنوف من الأرواح منبثّة في مجموع
الصفحه ٩٦ : ، فتنتزع ملائكة العذاب أرواحهم بشدّة .
قال الإمام أبو جعفر
الباقر عليهالسلام : « إنّ آية المؤمن إذا
حضره
الصفحه ١٢٢ :
وتُسأل الأعضاء
والجوارح ، لما روي عن الإمام الصادق عليهالسلام في قوله تعالى : ( إِنَّ السَّمْعَ
الصفحه ٢٨ : وَاعْلَمْ
أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (٢) .
٤ ـ بيّن الكتاب
الكريم أنّ من أهمّ وظائف الأنبيا
الصفحه ٦١ :
عبارة
عن قطع العلاقة بين الروح والبدن ، وأنها بعد ذلك تذهب إلى خالقها . فهو تعالى يقبض النفس عند
الصفحه ١٢ : المعاد في إطار السلوك
لا يخفى أن إرسال
الأنبياء يُعدّ من الضرورات التي تفرضها حاجة الإنسان إلى الهداية
الصفحه ١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إن الله لا ينظر
إلى صوركم ، ولا إلى أموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم » (٦) .
هذا هو
الصفحه ١٣٨ : ، ونعيم قائم » (٢) .
أقسام
المقيمين فيها : ذكر الشيخ المفيد أن الساكنين في الجنة
على ثلاثة أضرب ، وهم
الصفحه ١٤٦ : الشياطين وما كانوا يعبدون من دون الله ، فيكونون حصب جنهم ووقود السعير ، وإذا اُلقوا فيها سمعوا لها شهيقاً