الصفحه ٩٨ : أعدّ الله له فيها ، فاستقبل كل مكروه ، وترك كلّ سرور ، كلّ هذا يكون عند الموت ، وعنده يكون اليقين
الصفحه ١١٧ : النظام الكوني
: الحياة في الآخرة هي
نشأة ثانية تقوم على نظام جديد يكتسب صفة الخلود ، ويشتمل على محض
الصفحه ١٢٩ : والحاكم عليها ، قال تعالى : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ
أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ
الصفحه ١٣١ :
الدواوين لأهل الإسلام ، فاتقوا الله عباد الله » (١) .
وأصل الميزان لا خلاف
فيه بين طوائف الاُمة
الصفحه ١٣٣ :
هذه هي أهم الأقوال
والأخبار الواردة في معنى الميزان ، ولعلها تمثّل بعض مصاديقه ، ولا يلزمنا
الصفحه ١٣٩ :
ذاك
على المسارّ بتصرفهم في حوائج المؤمنين (١) .
صفة
نعيم الجنة : حُفّت الجنة بأنواع اللذات
الصفحه ١٥٠ :
ويقال
لهم : ( اخْسَئُوا فِيهَا
وَلَا تُكَلِّمُونِ ) (١) وهو مما يزيد من حسرة نفوسهم وشعورهم
الصفحه ١٥ :
لمن
يعتقد بخلود النفس ، وهذا الاعتقاد يخلق في أعماق النفس الإنسانية حافزاً يدعو إلى عمل الفضائل
الصفحه ١٧ : ، وأساس القرب من الرحمة الإلهية والبعد عنها ، إذ لا ينظر في تلك المحكمة إلى الصور والأشكال ، ولا إلى
الصفحه ١٨ : وعدله ، حيث تنتظم اُمور الناس ، ويحفظ لكلّ ذي حقّ حقّه ، كما أنه يخلق في نفس الإنسان موجة قوية من
الصفحه ١٩ : نودي فيكم بالرحيل ، فما التعرّج على الدنيا بعد النداء فيها بالرحيل ؟ ! تجهّزوا رحمكم الله ، وانتقلوا
الصفحه ٢١ : رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ) (١) .
وتلك القيم لا
الصفحه ٣٠ : مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
(٣) فينتاب المجرمون الدهشة والخوف والرهبة ممّا في تلك الصحائف من الأمانة
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام : « العجب كلّ العجب لمن شكّ في الله وهو يرى الخلق ، والعجب كلّ العجب لمن أنكر الموت وهو يرى من
الصفحه ٥٦ : في بطن اُمّه تتعلق به الروح ، ثمّ تعود بعد الموت إلى محلّها الأول ، ويرى إفلاطون أن هناك روحين