الصفحه ٤٠ : خلق عوالم السماوات والأرض ـ بما فيها من سعة الخلقة البديعة وعجيب النظام العام المتضمّن لما لا يُحصى من
الصفحه ٥٤ :
الاُخرى
(١) .
وتلك مسألة ذات علاقة
بخلود الروح ، وهي من أكبر المسائل الفلسفية التي تنازعتها
الصفحه ٧١ :
من
خصائص الجسم والمادة في شيء على ما بيناه .
أما علاقة الجسم
والأعضاء بهذه الروح فهي علاقة
الصفحه ١٠٢ : لما كان منه من تضييع النعم »
(٢) .
٣
ـ سؤال منكر ونكير
: وفي عالم البرزخ
ينزل الله سبحانه على الميت
الصفحه ١٢٠ : الفرح والسرور ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ )
(٥) بما اُعدّ لها من الثواب
الصفحه ١٢٦ : نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم على اُمّته ، قال تعالى : ( فَكَيْفَ إِذَا
جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ
الصفحه ١٢٨ : والمعاصي بحسب ما يناسبها ، فما كان منها من قبيل الأقوال كالقذف والكذب والغيبة ونحوها ، شهدت عليه الألسنة
الصفحه ١٥٠ :
ويقال
لهم : ( اخْسَئُوا فِيهَا
وَلَا تُكَلِّمُونِ ) (١) وهو مما يزيد من حسرة نفوسهم وشعورهم
الصفحه ١٩ : بأفضل ما بحضرتكم من الزاد ، وهو التقوى . . . » (١) .
والاعتقاد بالآخرة
دافع لمراعاة حقوق الناس وإرسا
الصفحه ٢٠ :
المجتمع
المسلم ، وتوجيه سلوكه لبلوغ أهدافه الإنسانية والروحية على اُسس قويمة ، هي أرقى من كل
الصفحه ٢١ :
الخلود
والبقاء الأبدي والسعادة السرمدية ، وذلك من خلال تنزيه النفس عن ارتكاب الخطايا ، وترويضها
الصفحه ٢٩ : مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا )
(١) .
وقال تعالى في
الصفحه ٣٠ : نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ
الصفحه ٤٨ : اضمحلال البدن وتلاشيه ، لما لهذا البحث من أثر في معرفة حقيقة المعاد .
الروح في القرآن والحديث
غاية ما
الصفحه ٥٥ : أن الروح ومظاهرها من الشعور والعلم لا وجود لها كوحدة متميزة عن جسم الانسان المادي ، وإنّما هي في