الصفحه ١٤ :
الأمّارة
وما يعدها الشيطان من الغرور (
وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا
الصفحه ٢٢ : وعدم الاستقرار ، خشية من انتهاء الرزق قبل الموت ، وعدم تحصيل أسباب السعادة والرفاه قبل الفوت ، فينتابهم
الصفحه ٣٧ : موته ، وفي غيره من الأحياء .
قال السيد الطباطبائي
: المراد بقوله : (
إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي
الصفحه ٥٠ :
مِنْ أَمْرِ رَبِّي ) أي مما استأثر ربي بعلمه ، ولم يُطلع
عليه أحداً (١) .
الثالث :
أنه
الصفحه ٧٨ : ، قال في كتاب ( النجاة والشفاء ) : يجب أن يُعلم أن المعاد منه ما هو منقول من الشرع ، ولا سبيل إلى إثباته
الصفحه ٧٩ : عليهمالسلام من إنكار أقوامهم لعقيدة المعاد ، وتحمّلوا في هذا السبيل مصاعب جمّة وافتراءات باطلة (
وَقَالَ
الصفحه ٩٣ :
للموت لغمرات هي أفظع من أن تُستغرق بصفة ، أو تعتدل على عقول
أهل الدنيا » (١)
. وفيما يلي نورد
الصفحه ١٠٤ : ، ففيما بين ذلك هم من السعداء . لا ولكن هذا في البرزخ قبل يوم القيامة ، ألم تسمع قوله عزَّ وجلَّ
الصفحه ١٢٩ : ) (٢) .
ويشفق المجرمون من الكافرين
والمشركين مما في تلك الكتب من المتابعة والرصد الدقيق (
وَوُضِعَ الْكِتَابُ
الصفحه ١٣٦ :
الأعمال
شُبّهت بالعقبات ، وجعل الوصف لما يلحق الانسان في تخلّصه من تقصيره في طاعة الله كالعقبة
الصفحه ١٤١ : العمل ، في قصور الجنة وغرفها ، وفيها مساكن طيبة في جنات الخُلد العالية ، وغرف من فوقها غرف مبنية ، تجري
الصفحه ١٤٥ : ، واستكثروا منها ، وتقرّبوا بها ، فانها كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ، ألا تسمعون إلى جواب أهل النار حين
الصفحه ١٣ : ـ وما فيها من السجن والاعدام والابعاد وغيرها ـ قادرة على كبح جماح النفس الانسانية وسيرورتها باتجاه تطبيق
الصفحه ١٨ : وعدله ، حيث تنتظم اُمور الناس ، ويحفظ لكلّ ذي حقّ حقّه ، كما أنه يخلق في نفس الإنسان موجة قوية من
الصفحه ٢٧ : ، وفي ما يلي بعض الأمثلة على ذلك (١) :
أ ـ إحياء قوم من بني
إسرائيل ، قال تعالى : (
أَلَمْ تَرَ إِلَى